Петродворец

По косой аллее, ведущей от Екатерининского корпуса к Большому дворцу, гости вновь попадали на Марлинскую перспективу. Во время пребывания царского двора в Петергофе, особенно в дни традиционных иллюминаций, – в XVIII столетии 29 июня по старому стилю, в день Петра и Павла, в XIX в. 1 и 22 июля по старому стилю – здесь царило необыкновенное оживление: тысячи экипажей и всадников, нарядная публика. Военные в ярких камзолах и парадных мундирах медленно дефилировали под гремящие звуки оркестров. По главным аллеям тянулись высокие шпалеры, унизанные гирляндами шкаликов, цветными фонарями и пламенеющими звездами. Огненные ленты обрисовывали контуры канала, прудов и павильонов. На видных местах блистали огромные транспаранты и царские вензеля, каскады и фонтаны, освещенные бенгальскими огнями, рассыпали пылающие алмазы, рубины и яхонты. Праздник заканчивался балом и ужином во дворце «для особ первых пяти классов», пушечным салютом и фейерверком на взморье. «Для описания его надобно обмакнуть перо в море радуги», – сообщает английский гость, побывавший в XIX столетии на одном из петергофских праздников.

На Марлинской перспективе по обе стороны канала в местах пересечения с косыми аллеями помещены два фонтана, носящих имена украшающих их мраморных фигур «Адама» и «Евы». Из груды туфовых камней вырываются 12 мощных струй, образующих хрустальные букеты, среди которых стоят обнаженные персонажи.

Статуи были изготовлены по заказу Петра в Венеции. О них в конце 1717 г. С. Рагузинский писал царю: «Две статуи, а именно “Адам” и “Ева”, которые я наилучшему здешнему мастеру Бонацце делать заказал, скоро будут готовы и, надеюсь, так будут хороши, что в славной Версалии мало таких видали». В гоф-фурьерском журнале за 1720 г. сделана запись: «Его величество, не дошед до гавани, посреди канала с яхты своей изволил сойти и пошел к Монплезиру, где его встретила государыня царица у статуи, называемой “Адам”, и тут изволили жаловать вином». В 1722 г. статуя, поставленная на аллее, была перемещена в фонтанный бассейн. Интересно, что ни в одном из распоряжений Петра о работах в Петергофе не существует никаких указаний о назначении второй привезенной статуи.

Только после смерти Петра его преемница Екатерина поспешила использовать скульптурное изображение Евы. В конце июля 1725 г. она осмотрела возведенный Эрмитаж и «изволила назначить, где строить фонтану Евину», отсутствие которой нарушало требования плановой и сюжетной симметрии сада.

При заказе изваяний «Адам» и «Ева» Петром, возможно, руководили определенные соображения, ради которых он не посчитался с возможностью упреков от ревнителей благочестия. Символический смысл «Адама» не вызывает сомнений: как Адам был праотцем, породившим людей, так и Петр, вкусивший плоды древа западной культуры, «россов от небытия к бытию произвел». Екатерина, от которой, конечно, не была скрыта символичность Адама, дополнила композицию сада новым фонтаном («Ева») с тем, чтобы он напоминал потомству о ее ближайшем участии в преобразовательной деятельности Петра.

На площадках, окружающих фонтаны «Адам» и «Ева», стоят трельяжные беседки. Трельяжи были известны еще с древности и применялись в садах для укрепления виноградных лоз. Со времени Ленотра они стали постоянным элементом убранства французских садов, постепенно превращаясь в роскошные монументальные сооружения. Строили трельяжные беседки, павильоны и палисадники, сводчатые аллеи и портики, нередко обвивая их побегами вьющихся растений – винограда, плюща, хмеля, розовых кустов, ветвями молодых лип. В середине XVIII столетия трельяжное искусство достигло значительного развития и вызвало появление особого цеха столяров-трельяжеров. Старинные рисунки в архиве Петергофа свидетельствуют о чрезвычайно изысканной отделке первоначальных беседок, что, подобно французским, не могли сохраниться из-за непрочности материала, из которого были изготовлены.

Марлинская перспектива

В 1800 г. грозившие из-за ветхости падением трельяжные беседки были убраны и на их месте по указу Павла I началась постройка полукружных колоннад из пудостского камня. Четыре колоннады, доведенные почти до конца, сломаны по приказанию Александра I, и в 1801 г. возле фонтанов построены академиком Павлом Ивановичем Брюлло (1760–1833) по проекту архитектора Ф.П. Броуэра 8 деревянных трельяжей «подобно прежним, но вид которых к местному положению гораздо приличнее».

После объявления войны гитлеровской Германией скульптуры «Адам» и «Ева» работники музея зарыли в землю на территории парка. Фашисты установили блиндаж непосредственно над тем местом, где была спрятана «Ева». Они не докопали до нее всего каких-нибудь 20–30 см. В 1947 г. извлеченные из земли статуи отреставрировал скульптор Е. Захаров. Сейчас фонтаны «Адам» и «Ева» можно считать единственными, где в неприкосновенности сохранилось скульптурное искусство Петровской эпохи.

Место уединения Петра I