«Пятая колонна» и Русская Церковь. Век гонений и расколов

Опекуном «цесаревича» в Москве стал Тихон (Шевкунов), показывал свой монастырь, сопровождал на встречах с «общественными деятелями и благотворителями». Дальше Георгий поехал в Санкт-Петербург, и уж здесь-то связи были налажены, его протащили по разным мероприятиям, будто настоящее «официальное» лицо. В Петропавловский собор на панихиду у гробниц его дедушки и бабушки привели экипаж сторожевого корабля «Ярослав Мудрый», самозванец вручил морякам императорский штандарт и свой собственный, «штандарт цесаревича». Опять же, с раздачей «орденов» и «медалей». А своего доверенного священника в Питере, протоиерея Александра Ткаченко, он возвел в ранг «советника канцелярии Его Императорского Величества».

После этого были визиты на сам корабль «Ярослав Мудрый», в городской онкологический диспансер, в Александринский театр, в Дом Архитекторов, к митрополиту, в спортивные комитеты и клубы: Георгий открывал турнир по теннису, награждал победителей турнира по гольфу, появлялся и позировал перед фотографами на соревнованиях по конному спорту, хоккею, баскетболу. Но главное, поездку четко подгадали к Международному экономическому форуму в Санкт-Петербурге, который открывал Путин. Однако нарваться на беседу с ним или просто пожать руку в объективе репортеров не получилось – в распорядке Президента такая встреча явно не предусматривалась.

Не встречая взаимной заинтересованности со стороны Кремля, Кирилловичи начали скисать. Отчаянную попытку обратить на себя внимание они предприняли под шумиху вокруг открытия Крымского моста. Прокатились по нему в Крым, причем на российской машине «Лада», а за рулем был сам «цесаревич». После чего Мария Владимировна разразилась обещаниями «способствовать признанию Крыма на Западе». Но ее истинный «вес» на Западе был уже более чем хорошо известен, и заявлений всерьез никто не воспринял. А депутат Думы Наталья Поклонская очень грамотно прокомментировала, что «вояж» в Крым помог прорекламировать достижения российской автомобильной и строительной техники, а не только «самопровозглашенных государынь и цесаревичей». Призвала «прекратить дурить людей монархами-коммивояжерами». Представители Объединения членов семьи Романовых на вопросы журналистов тоже высказались вполне определенно: «Они такие же императоры, как вы – фараоны, господа».

В итоге Кирилловичам снова пришлось отложить политические амбиции до «лучших времен». Но ведь и коммерческая реклама что-то давала, подкармивала. Питерский предприниматель и спортивный деятель Владимир Стржалковский, получивший от Георгия «орден св. Анны», пристроил его на высокооплачиваемую должность в «Норильский никель». А при поездке в Крым Мария Владимировна и Георгий постарались пошире обнародовать свое посещение синагоги, фотографии, где они с благоговением принимают ритуальную мацу от хасидского раввина. Конечно же, это обещало привлечь новых спонсоров «царского дома».

Однако к юбилеям готовились не только «монархисты». Развернули бурную деятельность и либералы, интеллигентские циники, коммунисты. Депутат Думы от КПРФ Сергей Шаргунов (сын протоиерея Александра Шаргунова, напомним – друга гробокопателя Гелия Рябова, хранившего в своем доме найденные им кости) с парламентской трибуны озвучил скандальное требованое «деканонизировать» Царя. Выплеснулась новая волна публикаций с заплесневелыми фальшивками, вроде «кровавых воскресений». Не обошлось без очередного пакостного блокбастера, фильма Алексея Учителя «Матильда». Ему создали чрезвычайно мощную рекламу. Фильм был готов к показу в марте 2017 года, выпустили трейлер, но прокат отложили до октября, как бы для обсуждений. В результате скандал бушевал почти весь юбилейный год.

Депутат Думы Поклонская собрала 20 тыс. подписей о запрете кощунственного фильма, движение «Царский крест» – 100 тыс. подписей. Сбор подписей о запрете благословил и митрополит Сургутский Павел. Либералы в ответ поднимали шум о «свободе слова». Государственная власть заняла «нейтральную» позицию – дескать, по закону запрещать не за что. Движение, подконтрольное Патриархии, «Сорок сороков», устраивало пикеты и молитвенные стояния. Фильм запретили к показу в Ингушетии как оскорбляющий религиозные чувства верующих, «к какой бы конфессии они ни относились» [20]. Отказалась часть кинотеатров Кабардино-Балкарии, Татарстана, Кемеровской, Тверской области.

Что касается официальной точки зрения Патриархии, то митрополит Иларион (Алфеев) назвал фильм «апофеозом пошлости» – но почему-то не дал духовную оценку. Мусульмане в данном отношении оказались более принципиальными. Например, Рамзан Кадыров назвал «Матильду» «безнравственным, бездуховным и аморальным по отношению к своей Родине фильмом». А режиссер-документалист Сергей Алиев начал съемки фильма «Ложь Матильды». Он получился шире изначальных задумок, и название изменилось – «Оболганный Государь». Из духовенства в фильме принял участие митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий (Морарь). Он появился в сети. Но… все федеральные телеканалы, как один, отказались от его демонстрации.