Читаем Пират ее величества. Как Фрэнсис Дрейк помог Елизавете I создать Британскую империю полностью

Пренебрежительные высказывания представителей высшей знати больно задевали самолюбие Дрейка. Раздосадованный, он пытаться купить себе место среди них. «Ничто не беспокоило его сильнее, – заметил один наблюдатель, – чем то, что некоторые важные люди при дворе отвергали золото, которое он им предлагал, на том основании, что оно добыто пиратством». Чтобы заставить критиков замолчать, кто-то – королева? или сам Дрейк? – анонимно предложил им 50 000 дукатов. Но желающих не нашлось – возможность презрительно смотреть на уроженца Девона сверху вниз была несравненно ценнее. Одни превозносили его до небес, другие смешивали с грязью. Он не знал своего места, а благосклонность королевы делала его еще более хвастливым и невыносимым.

Елизавета I по-прежнему отклоняла все испанские претензии по поводу Дрейка. Она отказалась выслушать Мендосу, хотя многие при дворе убеждали ее вернуть Испании украденное сокровище и выдать вместе с ним и самого Дрейка. Это было бы справедливым возмездием. Ее упорное молчание и нежелание публично осуждать рыжеволосого девонца истолковали как поддержку. Отныне он считался ее личным пиратом. Мендоса ворчал, что «королева проявляет необычайную благосклонность к Дрейку» на публике – он подолгу разговаривает с ней, бывает у нее в кабинете и прогуливается с ней в саду, что служило верным признаком королевской милости. Чтобы прояснить дело, она объявила о своем намерении посвятить Дрейка в рыцари.

Мендоса не терял надежды вернуть сокровища. Он писал королеве и требовал встречи. В конце концов Елизавета I приняла его, но почти все время аудиенции говорила о своих тревогах, связанных с Ирландией. Когда Мендоса попытался направить разговор в нужное ему русло, она в ответ «закричала так громко, как никогда раньше, – вспоминал он, – и заявила, что это я виноват во всем, что произошло. Я же с улыбкой сказал ей, что она говорит, как истинная леди». Но что бы ни говорил Мендоса, это не имело значения – ему никогда не удавалось манипулировать Елизаветой или обманывать ее, как всех ее придворных, и, если уж на то пошло, даже своего суверена, короля Филиппа II.


Неожиданный успех кругосветного плавания Дрейка вдохнул новую жизнь в концепцию английской или, если использовать новаторскую терминологию Джона Ди, Британской империи. Эта империя должна была стать полной противоположностью непримиримому католическому монолиту, созданному Испанией. Неповоротливая Испанская империя плохо поддавалась управлению в глобальном масштабе, а ее неизменным спутником был геноцид, спровоцированный войнами или новыми болезнями. Испанская колониальная империя ассоциировалась с жестокостью и эксплуатацией, а не с блеском и инновациями. Христианство навязывалось коренным народам лишь как средство дисциплины, а не как путь к миру, мудрости или спасению души. Британскую империю можно было считать меньшим из двух зол – по крайней мере, с точки зрения коренных народов. Она должна стать открытой, а не закрытой системой. Вместо того чтобы грубо отбирать имущество у местных жителей, английские путешественники завязывали с ними партнерские отношения в форме примитивного капитализма. Эта империя преследовала в основном коммерческие и стратегические, а не военные или религиозные цели.

К тому времени английский пророк и автор имперской концепции Джон Ди удалился от забот реального мира в царство духов – он пытался общаться с ангелами через посредников и много лет провел в странствиях по Европе. Хотя в Англии о нем постепенно забывали, его идея жила. Он оставил Елизавете I в наследство высокую цель, не ограниченную рамками простого выживания. Что касается Дрейка, он мог бы и дальше вести спокойную престижную жизнь хозяина Баклендского аббатства, однако эта интермедия не продлилась долго. В конце концов Дрейк решил снова стать пиратом королевы. Он отлично владел этим ремеслом, и оно подходило ему как нельзя лучше.


Скандал вокруг украденных Дрейком испанских сокровищ бушевал несколько месяцев. 9 января 1581 г. Мендоса сообщил Филиппу, что самые близкие министры королевы, в том числе Лестер и Уолсингем, уговаривали ее направить часть добычи Дрейка «фламандским мятежникам, чтобы дать им возможность вести войну и нанять войска в Германии, а также поддержать французских гугенотов, что, по их словам, надежно защитит ее и значительно усилит ее власть, и вовлечет Ваше Величество в долгую и дорогостоящую войну, оплаченную вашими же собственными деньгами». На самом деле Англия не была готова начать войну за продвижение протестантизма на континенте. Эта слишком дорогая затея грозила настроить английских католиков против английских протестантов и создать предпосылки для гражданской войны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное
12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги