Письма

Раймондо да Капуа сообщает, что такие обращенные исчислялись тысячами. Они приходили послушать проповеди Екатерины и меняли свой образ жизни из страха перед вечным проклятием. Особый интерес на рисунке представляет изображение сердца на плаще мужчины.

Лист 76 (гл. 59)

Екатерина умоляет свою мать смириться с волей Божьей. Святая буквально воскрешает мать своей молитвой.

Лист 77 v° (гл. 60).

Екатерина исцеляет Маттео от чумы. Больной был священником церкви при больнице Богоматери Милосердной в Сиене.

Лист 79 (гл. 67).

Екатерина исцеляет от чумы отшельника по имени фра Санти. На рисунке кровать находится в жилище отшельника, тогда как, согласно тексту жития, Екатерина помогла перевезти больного в сиенскую больницу Богоматери Милосердной.

Лист 80 (гл. 62).

Екатерина исцеляет от чумы Раймондо да Капуа. Он отмечает, что способность Христа исцелять превосходит Галенову.

Лист 81 (гл. 63).

Екатерина исцеляет юношу. С просьбой об исцелении к ней обратились Герардо Буонконти и его жена. Екатерина разъяснила им, что юноша заболел оттого, что на протяжении многих лет не исповедовался.

Лист 82 (гл. 64).

Екатерина исцеляет Джемму. Исцеление совершилось путем прикосновения к больному горлу, воспаление которого художник постарался тщательно передать.

Лист 82 v° (гл. 65)

Екатерина изгоняет беса из Лоренцы. Последняя была дочерью нотариуса Сер Микеле де Сер Мональдо. Родители коленопреклоненно благодарят Екатерину. Сцена изгнания беса изображена в стандартной для тех времен манере.

Лист 84 (гл. 66).

Екатерина изгоняет бесов из донны Бьянкины. Сцена аналогична предыдущей.

Лист 85 v° (гл. 67).

Раймондо да Капуа приводит к Екатерине Николо ди Сарачени. Благодаря своему пророческому дару Екатерина напоминает Николо о грехе, в котором он забыл покаяться.

Лист 87 (гл. 68).

Екатерина спасает брата Томмазо от разбойников.

Лист 88 (гл. 69).

Екатерина предстает перед Папой Григорием XI. Ее сопровождают Раймондо да Капуа и еще двое братьев из Ордена доминиканцев. Екатерина призывает верховного понтифика объявить о крестовом походе. Раймондо отмечает, что Папа изъясняется по-латыни, а Екатерина обращается к нему на своем родном тосканском диалекте.

Лист 94 (гл. 70).

В левой части рисунка: Стефан просит Екатерину исцелить его брата Вера. В правой части: врач отказывается лечить больного Вера. Это единственная иллюстрация в данной рукописи, где сцена разделена на два эпизода.

Лист 96 (гл. 71).

Екатерина увещевает Франческо Малевольти. Молодой аристократ, даже женившись, не перестал вести разгульную жизнь. Екатерина говорит ему, что, приходя к ней за наставлением, он затем упархивает, словно птица, и продолжает свой греховный путь. Она грозит, что однажды Всевышний попустит ей надеть веревку на шею Франческо, и тогда он уже не сможет улететь.

Лист 96 v° (гл. 72).

Екатерина проповедует картезианцам на острове Горгона. Агиограф замечает, что слова Екатерины били прямо в цель, как будто она выслушала исповеди монахов. Проповедовать женщинам разрешалось крайне редко. Еще реже встречаются рисунки, на которых женщины читают проповеди монахам.

Лист 97 v° (гл. 73).

Екатерина помогает Алессии стряпать хлеб для бедных. Святую сопровождает Христос в образе ребенка. Для изготовления хлеба использовалась испорченная мука, однако, когда все было готово, хлеба оказалось больше, чем можно было ожидать, судя по количеству муки, и все признаки испорченности исчезли. Присутствие Иисуса на рисунке (о чем в тексте не говорится) подкрепляет сравнение с евангельской историей о Христе, накормившем несколько тысяч человек пятью хлебами.

Лист 99 (гл. 74).

Екатерина перед Папой Урбаном VI. Ее сопровождает другая женщина (возможно, Джованна ди Капо); обе одеты как паломницы. Екатерина протягивает Папе хлебную краюху. По-видимому, рисунок родился в результате недопонимания текста. В житии рассказывается о том, как однажды Екатерина чудесным образом, силою молитвы, раздобыла хлеб для своих спутников числом не менее сорока. Папа Римский не фигурирует в том эпизоде.

Лист 100 (гл. 75).

Екатерина наливает вино из пустой бочки. Когда Екатерина потеряла сознание в доме Герардо Буонконти, Раймондо да Капуа отправился на поиски верначчи — вина, использовавшегося для растирания больных конечностей и в качестве тонизирующего напитка. Оказавшаяся поблизости пустая бочка вдруг наполнилась вином.

На рисунке Екатерина сама наливает из нее вино для себя. После этого она молится, чтобы бочка вновь опустошилась, вплоть до осадка.

Лист 101 v° (гл. 76).