Письма

Во имя распятого Иисуса Христа и сладчайшей Марии. Я, Екатерина, слуга и раба слуг Христовых, пишу Вам, любимейший и дражайший отец во Иисусе Христе, в Его драгоценной крови, желая видеть Вас связанным узами божественной и самой пылкой любви. Эта любовь подвигла Бога породить нас из Себя Самого, то есть из Своей бесконечной премудрости, дабы мы наслаждались бытием и разделяли Его высшее благо. Это те узы, которые после утраты человеком благодати в результате грехопадения соединили и связали Бога с человеческой природой и привили Его к нам — так жизнь привилась к смерти, дабы мы, мертвые, соединившись с Ним, обрели жизнь. И поскольку Бог привился к человеку, Богочеловек, подобно влюбленному, устремился к позорной смерти на Кресте. Воплощенное Слово захотело привиться к Древу Креста, и удерживали Его там не гвозди и не Крест (ибо они не смогли бы удержать Богочеловека), а любовь. Он — кроткий учитель, поднявшийся на кафедру, дабы преподать нам учение истины[124], и душа, следующая ему, не окажется во тьме. Он — путь, по которому мы идем в эту школу, то есть следуем Его деяниям. Он так сказал: «Я есмь Путь и Истина и Жизнь»[125]. И это на самом деле так, отче; ибо тот, кто следует за Словом через оскорбления, обиды, насмешки, позор, горе и мучения, в святой истинной бедности, смиренно и кротко, с подлинным и благим терпением перенося все оскорбления и страдания, учась от Учителя, который есть для нас путь, ибо Он создал его и Сам по нему следовал, такой человек каждому воздает добром за зло: таково Его учение. Вы прекрасно видите, с каким терпением Он переносил и переносит несправедливость, хотя кажется, будто Он делает вид, что не замечает ее. Однако когда наступит время и час смерти, тогда Он покажет, что все видел, ибо всякий проступок будет наказан, а всякое доброе дело вознаграждено. С каким великим терпением пренебрег он оскорблениями, которые были нанесены Ему на Кресте! Он слышит крики иудеев, которые с одной стороны кричат «Распни его!», а с другой, чтобы Он сошел с Креста, а Он взывает: «Отче, прости их»[126]. Он остается непоколебим в ответ на призывы сойти с Креста, но терпит до конца и с великой радостью восклицает и говорит: «Consummatum est»[127][128]. И хотя это слово может показаться печальным, на самом деле оно было словом радости для души, пожираемой и сжигаемой огнем божественной любви, души воплощенного Слова, Сына Божия. Сладостный Христос как будто хотел сказать: «Я совершил и исполнил написанное обо Мне. Исполнилось Мое мучительное желание искупить род человеческий. И Я радуюсь и ликую, что претерпел мучение и исполнил наложенное на Меня Отцом послушание, которое так сильно жаждал исполнить». О кроткий учитель, Ты открыл нам путь и учение! Ты говорил правду о том, что Ты есть и Путь и Истина и Жизнь! Ибо кто следует Твоему пути и учению, не имеет в себе смерти, но обретает жизнь вечную; и ни дьявол, ни человек, ни нанесенное оскорбление не могут ее отнять, если он того не хочет. Итак, устыдись, устыдись, человеческая гордыня, и самоугождение, и себялюбие, видя такое преизобилующее милосердие Божие, такую благодать и милости, получаемые по благодати, а не по долгу[129]. Похоже, неразумный человек не чувствует и не видит тепла и жара любви столь великого, что, будь мы из камня, уже должны были бы расколоться.