Письма

О дражайший отче, не будем давать повода сынам тьмы стыдить нас; ибо это великий позор для сынов света[133], то есть для рабов Божиих, избранных и взятых от мира[134], и особенно для цветов и столпов, помещенных в саду святой Церкви. Вы должны быть не зловонным, а душистым цветком, облаченным в белоснежную чистоту, благоухающим терпением и самою пылкою любовью; щедрым и великодушным, а не скаредным, должны учиться от первичной Истины, по великодушию давшей нам жизнь. Вот какое благоухание должны Вы излить на сладостную Невесту Христову, отдыхающую в том саду[135]. О, сколь наслаждается нежная Невеста кроткими и истинными добродетелями! Обладающий ими — законный сын ее, которого она лелеет и питает от своей груди, давая ему молоко божественной благодати, в полной мере способное даровать нам жизнь вечного созерцания Бога. Христос так сказал Павлу: «Довольно для тебя благодати Моей»[136]. Я говорю, что Вы — столп, поставленный поддерживать жилище Невесты, поэтому Вы должны быть сильны, а не слабы; ибо слабый падет от любого ветерка[137] — будь то от страданий, или от нанесенной обиды, или от слишком большого благополучия и наслаждений, или от мирского величия. Итак, я хочу, чтобы Вы были сильны, поскольку Господь поставил Вас столпом в Своей Церкви. А есть ли способ преодолеть нашу слабость? Конечно, есть — любовь. Но не всякая любовь способна укрепить нас. Этого не смогут сделать ни пресыщение, ни богатство, ни гордыня, ни гнев, ни ненависть к обижающим нас, ни любовь к какой бы то ни было тварной вещи вне Бога. Такая любовь не только не дает нам сил, но и отнимает у нас то, что мы имеем; и столь она жалка и ничтожна, что приводит человека к самому извращенному рабству, какое только может быть, превращает его в слугу и раба того, в чем нет бытия, отнимает у него достоинство и величие. Понятно, что он страдает из-за этого, ибо сам лишил себя Бога. Итак, ничего другого не остается, как устремиться нашими чувствами, и желаниями, и любовью к Тому, Кто сильнее нас, то есть к Богу, от которого мы получаем всю силу[138]. Он — Господь наш, возлюбивший нас, когда мы Его не любили. Как только душа обретет и вкусит столь сладостную, самую сильную любовь, ни к чему другому она уже не может приобщиться и ничего другого не может пожелать, кроме нее; вне ее она ничего не ищет и не хочет. Тогда человек становится сильным, ибо нашел опору и поддержку в том, что прочно и постоянно, что никогда не изменится ни по какой причине; он всегда следует по стопам и подражает образу действий того, кого любит, так как у них сделалось одно сердце и одна воля. Он видит, что Христос испытывал высшее наслаждение в страданиях и униженном положении; будучи Сыном Божиим, Он жил среди людей, подобно агнцу смиренному, кроткому и всеми презираемому[139]. И слуги Его наслаждаются таким образом жизни, ненавидят и презирают все, что ему противоречит, и избегают этого. Они стали едины с Ним и любят то, что Бог любит, и ненавидят то, что Бог ненавидит. Поэтому они получают такую силу, что ничто не может повредить им. Они поступают как настоящие рыцари, для которых не существует такой бури, что могла бы их испугать. Они не испытывают страха, ибо полагаются не на себя, но всю свою надежду и веру возлагают на Господа, которого любят; они видят, что Он силен и хочет и может им помочь. Потому смиренно говорят они вместе с апостолом Павлом: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе»[140].