Читаем Письма, 1926-1969 полностью

Как мало я насладился прекрасным временем, проведенным с вами весной! Я был в состоянии кризиса и ничего не знал о книге об Эйхмане, из которой лишь просмотрел пару страниц. Теперь мне была бы так дорога продолжительная беседа обо всех изложенных в ней проблемах.

«Кузанский» скоро будет завершен. Отправить его сразу Мангейму? Он получился длиннее, чем я рассчитывал. Я перечитаю его еще раз и посмотрю, что можно сократить.

Гертруда все так же возмущена. Всем, кто на Тебя нападает, следует быть осторожнее. Ты знаешь, какова она в гневе. Я успокаиваю ее, указывая на некоторые частные «ошибки», которые не имеют никаких последствий: звание Бека в Берлине7, хронология событий в Румынии8, инициативы Антонеску9 и Гитлера10 и т. д.

Пожалуйста, напиши пару строчек, как чувствует себя Генрих!

С любовью к Тебе, с мыслями о Генрихе

Ваш Карл


Письмо, адресованное Тебе, Гертруда обнаружила в комоде с бельем. Так что, очевидно, Ты получишь его слишком поздно. Мы оба стали очень стары: забывчивы, быстро устаем, множество отвлекающих, но не мучительных недугов. Но мы радуемся каждому дню.

И все же: мне предстоит решить, готов ли я принять участие в записи тринадцати телевизионных программ, каждая продолжительностью полчаса: «Краткий курс философской мысли»11. Это попытка перескочить от конкретных проблем к философским вопросам и завоевать внимание «широкой аудитории». Что-то вроде телеуниверситета. Я буду сидеть за столом. Здесь, у нас дома. Я бы хотел поучаствовать. Но в ущерб «Великим философам». 25 000 марок12.

Верно ли я рассчитываю свои силы?


1. Речь идет о социологе Карле Мангейме.

2. Речь идет о еврейском и немецком поэте Тувии Рюбнере.

3. См.: п. 338, прим. 1.

4. Kellen K. Reflections on «Eichmann in Jerusalem» // Midstream, September 1963, p. 25–35.

5. Michaelis-Stern E. Tragt ihn mit Stolz, den gelben Fleck // Das Neue Israel, September 1963, Teich M. Ein Diskussionsbeitrag zu Hannah Arendts «Eichmann in Jerusalem», p. 154–159.

6. Simon E. Hannah Arendt – eine Analyse // Nach dem Eichmann-Prozess. Zu einer Kontroverse über die Haltung der Juden. London, Jerusalem, New York, 1963, p. 51–97.

7. Имеется в виду следующий пассаж из американского издания книги об Эйхмане: «…Лео Бек, бывший верховный раввин Берлина, которого и евреи, и немцы называли „еврейским фюрером“». Определение «еврейский фюрер» подверглось критике, потому что иронически употреблялось сторонниками Эйхмана. См.: Leschnitzer A. So war Rabbiner Leo Baeck // Nach dem Eichmann-Prozess, p. 25–30. Из немецкого издания А. это определение убрала.

8. Я. говорит об упомянутой выше статье Майера Тайха (см.: прим. 5), в которой автор указывал на допущенные Х. А. ошибки в описании преследований евреев в Румынии.

9. Йон Антонеску (1882–1946) – румынский полководец и политик, во время войны одновременно руководил и государством, и армией, в 1946 г. казнен по обвинению в совершении военных преступлений.

10. Имеется в виду тезис Х. А., согласно которому румынское правительство Антонеску начало погромы, когда национал-социалистическое правительство об этом даже не задумывалось. В упомянутом выше тексте Майера Тайха, который, очевидно, знаком Я., «уже немецко-румынский договор от 29 мая 1940 г. превратил преследование евреев в важнейшую обязанность румынского правительства». Я. предположительно истолковал это так, что инициатива преследования евреев в Румынии принадлежит скорее Гитлеру, а не Антонеску.

11. Баварское телевидение транслировало серию передач осенью 1964 г.

12. Единичный гонорар за исключительные права на передачу.

342. Карл Ясперс Ханне АрендтБазель, 22 ноября 1963

Дорогая Ханна!

Я атаковал Тебя письмами, может быть, Ты получила не все. Но теперь я должен написать Тебе и Генриху пару строчек: только что узнал о покушении на Кеннеди1. По радио сразу начались новости. Он между жизнью и смертью. Кто-то говорит: «если за этим стоят русские…» Гертруда тут же ответила: «нет, это исключительно расовый вопрос». Повторяется ли история Линкольна?2 Но теперь с совсем другими последствиями? Не покидает ощущение, что произошло нечто чудовищное, и я сам не знаю, чего ждать.

Только что звонил Крупп, потом Эрнст Леви3 – все потрясены. Полагаю, это не истерия.

Привет вам обоим! От Гертруды и

Вашего Карла


1. Покушение состоялось 22 ноября 1963 г., Кеннеди погиб в тот же день.

2. Авраам Линкольн (1809–1865) – 16-й президент США, убит фанатиком-конфедератом.

3. Эрнст Леви (1881–1968) – юрист, с 1928 по 1935 г. профессор римского права в Гейдельбергском университете, коллега Я. Позже эмигрировал в США, после выхода на пенсию много лет прожил в Базеле и дружил с Я., два последних года жизни провел в США.

343. Ханна Арендт Карлу и Гертруде ЯсперсЧикаго, 24 ноября 1963

Дорогой Почтеннейший, Милая

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное