Письма о смирении, самоукорении и терпении скорбей

Ты опасаешься, что по смерти твоей мать О. будет углы считать, не имея пристанища; это зависит от твоей воли, — с благословения м. игумении упрочить за нею часть келлии и оставить на власть Божию успокоение ее: а то мы хоть ново небо и нову землю устроим, не обрящем покоя, не смирив себя. Касательно же их с тобою жительства, я отнюдь не понуждаю тебя. Ежели тебе в тягость, — состоит в твоей воле: келлия твоя, а о них как Бог устроит. — Конечно, послужит не малым соблазном их переход в другой монастырь; но причину можно представить: тесноту монастыря и неимение келлий; я же их не буду удерживать: без мира, любви и смирения сомнительно спасение.

О тех, кои поносительно тебя ругают, надобно молиться, да не поставит им Господь в грех сего; а для тебя служит очистительною лопатою, и неведомые тобою плевелы развевающею. И. М. 20 января 1850 года.

Из писем ваших вижу, что у вас несколько поумиротворилось по келлии, чему сердечно радуюсь и желаю, чтобы Господь утвердил сей мир к общей душевной пользе. Главная причина смущения от зазрения ближних и несамоукорения; а враг имеет силу еще более воздвигать бурю смущения в таком устроении. Дай Бог, чтобы сестры, познавши свою немощь, приходили во смирение, могущее всем доставить покой.

Как нам не благодарить Бога, избавившего нас от мирской суеты! Каково, пишет твоя невестка, ее положение? Какие там скорби, неудобства, недоумения, — и где ж утешение? А мы можем обретать оное в келлии, в храме, в единодушных о Христе собратиях или сестрах. Помоги ей, Господи, устроить дела свои и сирот и спаси ее, Господи, за внимание к тебе и неоставление. Желаю тебе и всем твоим о Христе сестрам проводить св. пост благоговейно и спасительно, и остаюсь многогрешный И. М.

Два маленьких твоих письмеца получил, в коих выражается одна твоя горесть о покойном брате твоем. Пишешь, что минуты нет отлога: мне тебя сердечно жаль, что ты предаешься такой бесполезной, но даже и греховной скорби, — можем ли мы противоратовать воле Божией? Им это предопределено еще прежде создания нашего, а в настоящее время исполнилась воля Его, и кто сему противиться может?

Скорбно, что лишилась брата, осталось семейство без попечения, и ты без всякой надежды; но Кто имеет попечение о всяком Своем создании, Тот не попечется ли и о тебе и о оставшихся сиротах? Возложи надежду на неизреченное богатство благости и милосердия Божия. Он препитает тебя, да еще сподобит и царствия Своего, а ты оставь печаль тленную: ищи царствия Божия и правды Его, то невидимо сия вся тебе приложатся.

Поздравляю тебя с приближающимся праздником Благовещения Пресвятыя Богородицы, да подаст Она тебе утешение в скорби твоей; усердно сего желаю и остаюсь многогрешный И. М. 21 марта 1850 года.

Весьма трудно мне решать ваши дела с матерью С. Я написал ей, что мог, против ее письма: показал ей, почему она не переносит того, что ей кажется трудным; ибо не имеет самоукорения, смирения, кротости, любви и проч.; потому что и не трудилась для приобретения их, а на место того не противлялась страстям: гордости, тщеславию, зависти, ненависти, ярости и проч.; стяжала их и от них-то лишается спокойствия.

И тебе советую понести немощь ее, сколько можно, также и матери Р. не давать вины к возмущению. Ты, читавши ее письмо, знаешь, в чем состоит ее претензия; что мы сделаем для ближних, то Господь принимает на себя. Во всем оном да вразумит вас Господь и сохранит от всех сетей и козней вражьих. Мир вам! И. М. 5 апреля 1850 года.

Пишешь о себе, что живешь дурно, во всяком нерадении; а ведь хочешь спастись: принимай же скорби, как врачевства твоему душевному устроению, и, видя свое худое житие, не истязуй от других исправления; не будь зорка чужой злобы, и горькой оных судия; плачь о своем мертвеце и всего более имей смиренное мудрование. И. М. 12 сентября 1850 года.

Письма твои от 30 ноября и от 9 декабря получил; все скорби и болезни нас обдержат, не о себе, так о ближних наших. Ты пишешь о бедственном устроении матери Н., нареченной архиереем Н., и что она служит тебе веригами. — Что ж нам делать с ними? Всяк, кто что сеет, то и пожнет; не знаю, получает ли она успокоение от своего устроения?

Паки смутил тебя слух, что будут из Совета выдавать по 2 процента: но у нас о сем никакого слуха нет, и что будет вперед, не известно. Господь же силен и малым нас препитать, а и многое иным не в пользу идет, а на душевный вред. Господь, препитавый 40 лет в пустыне многочисленный народ манною, и вдовицу во время глада с детьми, даяй пищу всякой плоти(Пс.135:25), и о птицах промышляющий, не ужели не силен нас препитать? Токмо возложим на Него упование и будем искать Царствия Божия и правды Его.