Письма. Том I. 1828–1855

Ровно 4 месяца прожил я в Якутске и-гостем!? Правда, не совсем даром и без дела. По соизволении Преосвященного Нила, освятил я новую каменную церковь в самом Якутске, построенную купцом Шиловым, и по случаю смерти настоятеля распорядился по управлению монастырем; и кроме того соотавил довольно большую записку об Якутских церквах, причтах и пастве с некоторыми своими предположениями[212] и 22 мая отправил в Св. Синод. Копию с сей записки я послал г. Генерал-Губернатору для предваритедьного соображения некоторых статей.

Якутская область есть свой отдельный мир, можно сказать. Местный обстоятельства оной нисколько не похожи не только на обстоятельства русских епархии, но даже и на собственно Иркутскую. И оттого суждения о ней и распоряжения были часто очень невпопад. Напр. одна из уездных (все равно сельских) церквей имеет приход, состоящий из14 ½ тысяч душ. Угадайте, сколько жителей при самой церкви? На этот вопрос многие давали более 2,000. Но что, если я скажу Вам, что при ней живут одни только-духовные, прислужник церкви и почтовая станция, и более никого. Жители-прихожане начинают попадаться в 1 ½ и 2 верстах от церкви. Вы скажете, как и все незнающие местных обстоятельств Якутской области: значит, церковь поставлена не на месте. Нет! Напротив, поставьте в другом месте, останутся одни только духовные, так как при всех прочих уездных или улусных церквах, кроме духовенства, нет никого. И где ни поставьте церковь, даже если-бы поставить церковь где, напр., есть две — три юрты жителей, церковь останется с одними духовными и прислужниками. Главною и непреоборимою причиною этому то, что Якуты-скотоводы и потому жить селениями они не могут. Якут всех до 200 т. душ, но редко можно найти две-три юрты, вместе стоящими и то ближайших родственников: все они рассеяны, как звезды небесныя по области. И оттого напр. при той-же вышеупомянутой церкви, имеющей 14 ½ т. прихожан, в воскресные дни к обедне собирается не более 10 человек. В Жиганской церкви-давнишней уже-говорят никогда не бывало церкви 20 человек вдруг; а очень часто одни только служащее и сторож. После сего можно-ли удивляться, что в Якутской области мало церквей? Напротив того, многие церкви, напр. Устьянская и Ожогинская (на берегах Ледовитого моря), почти совсем напрасно выстроены. Прихожане их начинают попадаться в 50 и 100 верстах от церквей.

Число священников в Якутской области, как я Вам писал, очень мало-55 и с миссионерами; а жителей будет более 210 тыс. И оттого напр. при 3-х Вилюйских церквах, при соборе и одной из уездных, всех вообще прихожан будет до 90 тыс. Священников по штату положено только 15, а на-лицо теперь только 9. Спрашивается: есть-ли какая-нибудь возможностьне только назидать и поучать прихожан, но даже исповедать как следует, когда притом священники по приходу своему могут ездить только весною и осенью, в течение 4–5 месяцев? И можно-ли после сего удивляться, что многие Якуты от роду не бывали на исповеди и некоторые даже не видали священника ни в ризе, ни в рясе и даже в глаза?

Но довольно! Современем узнаете все. Теперь скажу только, что я представил увеличить число священников до 82, т. е., чтобы на каждого из них приходилось от 2000 до 3200 душ прихожан, и местопребывание иметь им, по-прежнему, в городах, разумеется, оставя нынешних на тех местах, где они живут. Не знаю, будет-ли что нибудь, ибо требуются деньги, а деньги камень преткновения. Но если ничего не будешь, то, признаюсь, я буду просить Николая Николаевича, чтобы он от себя представил Государю Императору-пусть на меня сердятся наши! Впрочем, я с ними мирен: они, все мои просьбы, кроме денежных, исполнили. Я очень рад этому и благодарю их заочно. Ректором утвержден проверен Литвннцев, правящий сию должность уже 7 лет по моему желанию…

Ни из Америки, ни из Камчатки еще нет судов, и потому заморских новостей я не могу Вам сообщить. Сегодня вот уже и 8 июля. — Сын мой пойдеш на Амур, только не гласно миссионером, а для исправления треб в командах Камчатской флотилии, командующихся к зимовьм, находящимся на северовосточных берегах Сибири. Так сказано в последнем указе Св. Синода. На это последовала Высочайшая воля по докладу князя Меньшикова[213], а вернее, по настоянии Николая Николаевича. Дай Бог ему здоровья! Следов., если современем свет Евангелия распространится там, то кому первая честь и благодарность издеятелей? уж, конечно, не нам и не нашим.

Благодарю Вас за совет-поручить кому либо перевод книг. Я сделал это распоряжение в числе прочих в Якутске, но эти распоряжения до окончательного отделения Якутской области останутся под 7-ю печатями. Но Ваш совет подал мне мысль-написать Якутскому благочинному, чтобы он, напр. за пирогом, предложил от себя братии приняться за переводы ныне-же. Да благословит Господь!