Читаем Письма. Том I (1896–1932) полностью

Николай Константинович Рерих (справа) 1890-е гг.


Николай Константинович Рерих 1890-е гг.


Николай Константинович Рерих около своей картины «Ждут» [1901]


Мария Клавдиевна Тенишева Париж. 1899


Николай Константинович Рерих Конец 1890-х гг.


Елена Ивановна Рерих [1900]


Елена Ивановна и Николай Константинович Рерихи на раскопках в Новгородской губернии [1903]


Харчевня в Смоленской губернии. Привал по дороге. Н. Р[ерих] и Е. Р[ерих], кн[ягиня] Тенишева, кн[ягиня] Святополк-Четвертинская, баронесса Остен-Сакен, Четверкин, исследователь, участник экспедиции Козлова в Азии, и студент Имшенецкий [подпись Е. И. Рерих на обороте фотографии] [1900-е гг.]


Николай Константинович, Святослав и Юрий Рерихи [1908]


Владимир Константинович, Мария Васильевна, Елена Ивановна, Юрий и Святослав Рерихи [1910]


Н. К. Рерих в группе художников Объединения «Мир искусства» в здании Императорского Общества поощрения художеств Санкт-Петербург. 1914


Игорь Федорович Стравинский Париж. Июнь 1913 г.


Рабиндранат Тагор 1920-е гг.


Владимир Анатольевич Шибаев в офисе «Мировой Службы» (слева этюд Н. К. Рериха «Альпы», 1923) Рига. 1923


Чарльз Ричард Крейн. «Моим друзьям профессору и миссис Рерих с сердечным приветом. Чарльз Р. Крейн. 14 сентября 1922» (англ.)


Николай Константинович Рерих на острове Монхеган США. Лето 1922 г.


Николай Константинович Рерих 1920


Первое здание, в котором располагался Музей Рериха, открывшийся для посетителей 24 марта 1924 г. Нью-Йорк, Riverside Drive, 310


Елена Ивановна Рерих в доме Талай-Пхо-Бранг Дарджилинг. 6 марта 1924 г.


Николай Константинович Рерих в ламском одеянии Дарджилинг. [1924]


Сотрудники Музея Рериха. Слева направо, сидят: Э. Лихтман, З. Г. Лихтман, Н. К. Рерих, Н. Хорш, Ф. Грант; стоят: Л. Хорш, С. М. Шафран, С. Н. Рерих, М. М. Лихтман, Т. Д. и Г. Д. Гребенщиковы Нью-Йорк. 7 декабря 1924 г.


Н. К. Рерих (справа) и В. А. Шибаев (в центре) вместе с японскими туристами Сзади виден Большой Сфинкс и пирамида Хеопса Гиза. Январь 1925 г.


Экспедиционный караван 1925–1928


Майтрейя. Наскальный рельеф Мульбе, Ладак. 1925


Рерихи с сотрудниками советского консульства в Урумчи Слева направо (сидят): Ю. Н. Рерих, А. Зенкевич, консул А. Е. Быстров, Н. К. Рерих, П. Плотников, Н. Быстрова, А. Быстрова. За Н. К. Рерихом стоит Е. И. Рерих Апрель-май 1926 г.


В. С. Атаманов, Н. К. Рерих и Ю. Н. Рерих Село Верх-Уймон, Алтай. 1926


Николай Константинович Рерих и Алексей Викторович Щусев Москва. 1926


Николай Константинович Рерих с тханкой Шамбалы Монголия. 1927


Перейти на страницу:

Похожие книги

Андрей Белый и Эмилий Метнер. Переписка. 1902–1915
Андрей Белый и Эмилий Метнер. Переписка. 1902–1915

Переписка Андрея Белого (1880–1934) с философом, музыковедом и культурологом Эмилием Карловичем Метнером (1872–1936) принадлежит к числу наиболее значимых эпистолярных памятников, характеризующих историю русского символизма в период его расцвета. В письмах обоих корреспондентов со всей полнотой и яркостью раскрывается своеобразие их творческих индивидуальностей, прослеживаются магистральные философско-эстетические идеи, определяющие сущность этого культурного явления. В переписке затрагиваются многие значимые факты, дающие представление о повседневной жизни русских литераторов начала XX века. Важнейшая тема переписки – история создания и функционирования крупнейшего московского символистского издательства «Мусагет», позволяющая в подробностях восстановить хронику его внутренней жизни. Лишь отдельные письма корреспондентов ранее публиковались. В полном объеме переписка, сопровождаемая подробным комментарием, предлагается читателю впервые.

Александр Васильевич Лавров , Джон Э. Малмстад

Эпистолярная проза
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.

П. А. Флоренского часто называют «русский Леонардо да Винчи». Трудно перечислить все отрасли деятельности, в развитие которых он внес свой вклад. Это математика, физика, философия, богословие, биология, геология, иконография, электроника, эстетика, археология, этнография, филология, агиография, музейное дело, не считая поэзии и прозы. Более того, Флоренский сделал многое, чтобы на основе постижения этих наук выработать всеобщее мировоззрение. В этой области он сделал такие открытия и получил такие результаты, важность которых была оценена только недавно (например, в кибернетике, семиотике, физике античастиц). Он сам писал, что его труды будут востребованы не ранее, чем через 50 лет.Письма-послания — один из древнейших жанров литературы. Из писем, найденных при раскопках древних государств, мы узнаем об ушедших цивилизациях и ее людях, послания апостолов составляют часть Священного писания. Письма к семье из лагерей 1933–1937 гг. можно рассматривать как последний этап творчества священника Павла Флоренского. В них он передает накопленное знание своим детям, а через них — всем людям, и главное направление их мысли — род, семья как носитель вечности, как главная единица человеческого общества. В этих посланиях средоточием всех переживаний становится семья, а точнее, триединство личности, семьи и рода. Личности оформленной, неповторимой, но в то же время тысячами нитей связанной со своим родом, а через него — с Вечностью, ибо «прошлое не прошло». В семье род обретает равновесие оформленных личностей, неслиянных и нераздельных, в семье происходит передача опыта рода от родителей к детям, дабы те «не выпали из пазов времени». Письма 1933–1937 гг. образуют цельное произведение, которое можно назвать генодицея — оправдание рода, семьи. Противостоять хаосу можно лишь утверждением личности, вбирающей в себя опыт своего рода, внимающей ему, и в этом важнейшее звено — получение опыта от родителей детьми.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Павел Александрович Флоренский

Эпистолярная проза