Читаем Письма. Том I (1896–1932) полностью

Чахембула, вы пишете, что опять женщина подошла к Вам. Это очень желательно, ибо в преддверии эпохи Матери Мира женщине явлено особое место и значение. Приближайте новых — дайте им Книгу и следите, что именно проникает легче в их сознание. Присылайте нам карточки всех приближаемых. Когда выйдет моя книга «Пути благословения», дайте им ее, ибо все должны приобщаться к искусству, без этого пути (хотя бы в сознании) теперь не пройти.

Дела идут широко и ладно. Хорошую икону, Яруя, послали в Америку.

Работайте, зная, что все приобщенные яростно работают.

Духом с Вами.

167

Н. К. Рерих — В. А. Шибаеву и Н. В. Кордашевскому

14 июня 1924 г. Хиллсайд, Дарджилинг

Родные Яруя и Чахембула.

Прежде всего, об устремлении Чахембулы к магии. Помните, что Будда изгнал и лишил силы одного ученика за применение магических сил. Ведь магия в ее современном виде приведет лишь к подмосткам Карнеги Холл’а или к «чудесам», описанным в романах Крыжановской. Не говорю против нее, но концепция прошлого столетия неприменима сейчас, ибо сейчас решаются судьбы коренных перестроек. Устремившись к элементалам — среди них и останетесь, в низших слоях. А путь сейчас кверху.

За эти дни значительно расширены планы на реальное будущее. Яруя, Вы просили расширения капитала, но это уже надо делать местными средствами. Цветок посажен, и растить его надо на месте. Учителя любят, чтобы дела росли изнутри. В этом залог твердости. И о Вас многое утвердилось за эти дни. Даже знаем, когда (года через 3) по делам фирмы Вам придется побывать в Москве. Нет ли уже теперь планов на транспорт с Россией? Ведь Вам, латвийцу, это удобно. Если будут встречаться по пути русские имена — напишите, нет ли знакомых. Скоро будет транспорт с Англией и Францией, и Вам не надо опоздать. Сколько замечательного творится всюду и на Востоке, и на Западе. Этот договор с Китаем[595]! Тагор в Китае читает лекции о том, что «Азия для Азиатов!». Неожиданно для него.

У нас тоже много нового. Когда и как Вы узнаёте все получаемое? Теперь же важно знать, что планы все тверже и обширнее. Хорош снимок с иконы «Конного Архистратига»[596], где Вам удалось достать ее? И с каждого дела, с каждого приобретения отчисляйте % в «World Service», ведь все входит в ее сферу. Начните оба раздачу Книги «Листы Сада», надо, чтобы она проникала в неожиданные слои. (Конечно, нас при этом не упоминайте.)

Целуем Вас крепко и часто, между 9 и 10 вечера, вспоминаем.

Духом с Вами.

Как вещи из Финляндии?

168

Н. К. Рерих — В. А. Шибаеву

17 июня 1924 г.[Дарджилинг]

Родной Яруя,

Пишу Вам Указ, полученный вчера: «Явите Яруе его приезд в Индию по делу чая. Он встретит в Марселе Фуяму (меня) и с ним проедет в Adyar, где уже будет Урусвати. Оттуда вернетесь в Hillside на месяц, затем — в Майавати. Яруя ознакомится в Darjeeling с чайным делом и вернется. Главное, он вместит дело с Удраей и запомнит весь план. Ему пошлите Мой привет»[597]. Вот какую радость поручено Вам сообщить. Именно, еще в Лондоне сказано было, что Вам удастся побыть здесь! Все приходит вовремя. Храните эту весть в строжайшей тайне. Приищите на 2½ месяца заместителя. Наладьте все дело. Достаньте визу на Индию. Мне поручено побывать по делу в Америке. Поеду в половине октября. Проеду месяц. Там пробуду месяц, и, значит, в половине декабря буду возвращаться и около 24–25 декабря попаду в Марсель, где Вы должны быть. Скажем, я могу опоздать дня на 3. Когда я буду в Америке, я лично передам о Вашей поездке. Если можно, запаситесь представительством по чайному или иному делу от Литвы или Латвии. Деньги пока возьмите из дела — там будет видно будущее. Вот, родной наш, какие подвижки предстоят. Напишите нам сейчас же, когда выясните срок и название парохода, надо сделать это теперь же.

Посылаю Вам название «Weimar Farben» — спишитесь и дайте мне письмо, можно ли их[598] выписывать, пришлите каталог. Тогда я поручаю Вам купить по списку и привезти в Марсель. Письмо короткое, а сказал (именно Вам) так много. (Не просите от Логвана увеличение капитала. У него сейчас великие расходы.)

Духом с Вами.

Для ускорения посылаю список «Weimar Farben», которые прошу привезти в Марсель. Думаю, буду в Марселе около 18–19 декабря.


10 больш[их] флаконов Malmittel (хорошо упакованных).

10 больш[их] тюбов Blanc d’Argent

[10] ″ ″ ″ de Zinc

6 малых ″ ″ d’Argent

6 ″ ″ ″ de Zinc

12 средних тюбов Ultramarine dunkel (синий)[599]

12 ″ ″ ″ Cobalt dunkel

6 ″ ″ ″ Hell

10 ″ ″ ″ Emeraude[600] (зеленый)

8 ″ ″ ″ Permanent

6 ″ ″ ″ Noir d’Ivoire

[6] ″ ″ ″ Van Dyck

6 ″ ″ ″ Terra di Sienna сырая

2 ″ ″ ″ ″ жженая

6 ″ ″ ″ Zinnober (красная)

6 ″ ″ ″ Terre Verte

8 ″ ″ ″ Ocre Hell

8 ″ ″ ″ ″ Gold

8 ″ ″ ″ Violet

8 ″ ″ ″ Krapplack dunkel

6 ″ ″ ″ Rose

6 средних тюбов Bleu Celeste (Himmelblau)

4 ″ ″ ″ Asfalt

4 ″ ″ ″ Madder

6 ″ ″ ″ Indisch Gelb

Перейти на страницу:

Похожие книги

Андрей Белый и Эмилий Метнер. Переписка. 1902–1915
Андрей Белый и Эмилий Метнер. Переписка. 1902–1915

Переписка Андрея Белого (1880–1934) с философом, музыковедом и культурологом Эмилием Карловичем Метнером (1872–1936) принадлежит к числу наиболее значимых эпистолярных памятников, характеризующих историю русского символизма в период его расцвета. В письмах обоих корреспондентов со всей полнотой и яркостью раскрывается своеобразие их творческих индивидуальностей, прослеживаются магистральные философско-эстетические идеи, определяющие сущность этого культурного явления. В переписке затрагиваются многие значимые факты, дающие представление о повседневной жизни русских литераторов начала XX века. Важнейшая тема переписки – история создания и функционирования крупнейшего московского символистского издательства «Мусагет», позволяющая в подробностях восстановить хронику его внутренней жизни. Лишь отдельные письма корреспондентов ранее публиковались. В полном объеме переписка, сопровождаемая подробным комментарием, предлагается читателю впервые.

Александр Васильевич Лавров , Джон Э. Малмстад

Эпистолярная проза
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.

П. А. Флоренского часто называют «русский Леонардо да Винчи». Трудно перечислить все отрасли деятельности, в развитие которых он внес свой вклад. Это математика, физика, философия, богословие, биология, геология, иконография, электроника, эстетика, археология, этнография, филология, агиография, музейное дело, не считая поэзии и прозы. Более того, Флоренский сделал многое, чтобы на основе постижения этих наук выработать всеобщее мировоззрение. В этой области он сделал такие открытия и получил такие результаты, важность которых была оценена только недавно (например, в кибернетике, семиотике, физике античастиц). Он сам писал, что его труды будут востребованы не ранее, чем через 50 лет.Письма-послания — один из древнейших жанров литературы. Из писем, найденных при раскопках древних государств, мы узнаем об ушедших цивилизациях и ее людях, послания апостолов составляют часть Священного писания. Письма к семье из лагерей 1933–1937 гг. можно рассматривать как последний этап творчества священника Павла Флоренского. В них он передает накопленное знание своим детям, а через них — всем людям, и главное направление их мысли — род, семья как носитель вечности, как главная единица человеческого общества. В этих посланиях средоточием всех переживаний становится семья, а точнее, триединство личности, семьи и рода. Личности оформленной, неповторимой, но в то же время тысячами нитей связанной со своим родом, а через него — с Вечностью, ибо «прошлое не прошло». В семье род обретает равновесие оформленных личностей, неслиянных и нераздельных, в семье происходит передача опыта рода от родителей к детям, дабы те «не выпали из пазов времени». Письма 1933–1937 гг. образуют цельное произведение, которое можно назвать генодицея — оправдание рода, семьи. Противостоять хаосу можно лишь утверждением личности, вбирающей в себя опыт своего рода, внимающей ему, и в этом важнейшее звено — получение опыта от родителей детьми.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Павел Александрович Флоренский

Эпистолярная проза