Читаем Письмо христианам Рима апостола Павла. Комментарий полностью

18Я уверен, что нынешние наши страдания – ничто в сравнении с той славой, которая ждет нас. 19Ведь все мироздание с нетерпением ждет, когда Бог открыто явит Своих сынов 20(оно не исполняет своего предназначения не по собственной вине, а потому что такова была воля Бога), в надежде на то, 21что оно, само мироздание, станет свободным от рабства у гибели и разделит свободу и славу детей Божьих. 22Ведь мы знаем, что все мироздание стонет и мучится до сих пор, как при родах. 23И не только мироздание, но и мы, уже получившие Духа как начаток новой жизни, – и мы в душе стонем, дожидаясь того дня, когда Бог примет нас как Своих сынов и все существо наше сделает свободным. 24Ведь мы спасены пока что только в надежде. Если бы наша надежда уже исполнилась, незачем было бы надеяться. Кто же надеется на то, что уже есть? 25Но если мы надеемся на то, чего еще не видим, мы должны надеяться терпеливо и стойко.

26Дух тоже приходит нам на помощь: ведь мы слабы и не знаем, о чем нам следует молиться. Но сам Дух просит за нас воздыханиями, которые нельзя выразить словами. 27И Тот, кому известны даже самые сокровенные наши помыслы, знает, чего хочет Дух, потому что Дух просит за святой народ Божий так, как того хочет сам Бог. 28А мы знаем, что для тех, кто любит Бога, кто был призван согласно Его замыслам, Он все обращает во благо. 29Это те, кого Бог знал еще тогда, когда их не было, и предназначил быть истинным подобием Своего Сына, чтобы Сын Его стал первенцем среди множества братьев. 30Кого Он предназначил, тех и призвал; кого призвал, тех оправдал; кого оправдал, с теми разделил Свою Славу.


8.21на то, что – в ряде рукописей: «потому что». 8.23 Бог примет нас как Своих сынов – в некоторых рукописях эти слова отсутствуют. 8.24 надеется на то – в ряде рукописей: «ждет того». 8.26 просит – разночтение: «ходатайствует». 8.28 обращает – разночтение: «Бог обращает».

8.18 2 Кор 4.17 8.19 Кол 3.4 8.20 Быт 3.17-19; 5.29; Эккл 1.2 8.21 2 Петр 3.13; 1 Ин 3.2 8.23 2 Кор 5.2-4; Гал 5.5 8.24 2 Кор 5.7 8.27 Пс 139(138).1; 1 Кор 4.5 8.28 Эф 1.11; 3.11 8.29 Кол 1.18; Евр 1.6


Ст. 18 – Я уверен, что нынешние наши страдания – ничто в сравнении с той славой, которая нас ждет – Нам неизвестны никакие инициированные государством гонения на христиан в то время, когда апостол Павел писал это письмо. Но ведь и разрыв с дорогими и близкими людьми, клевета, насмешки, оскорбления, подозрительное отношение – это тяжкие моральные страдания. Но апостол, вероятно, предвидит и гораздо более страшные события, когда христиан будут предавать пыткам и казням за их веру. Их страдания – это подражание Христу и, одновременно, испытание их веры. Будучи в единении с Христом, они дожидаются причастности к Славе Божьей (см. 5.2-4). Во 2-м Письме коринфянам Павел писал: «Страдания наши легки и мимолетны, а приносят они нам огромную, полновесную, вечную славу, которая многократно перевешивает страдания» (4.17). С той славой, которая нас ждет – см. 5.17.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Христианство. Как все начиналось
Христианство. Как все начиналось

Появление христианской церкви – это одно из самых великих и загадочных событий в мировой истории. Первые дни ее существования долгое время были окутаны тайной, а то, что можно было узнать, представляло собой собрание слухов и легенд или же то, что называют церковным преданием. Эта книга – серьезная попытка приподнять завесу великой тайны основания церкви. В ней представлена грандиозная история появления и развития христианства: от Назарета 30-х годов – города, в котором родился основатель христианства, – до I Вселенского собора в Никее, состоявшегося в 325 году, – места, где был провозглашен догмат о божественности Иисуса. Геза Вермеш (1924–2013) – один из крупнейших мировых специалистов по иудаизму, рукописям Мертвого моря, новозаветной библеистике и истории раннего христианства. Перевод: Глеб Ястребов

Геза Вермеш

Христианство / Религия / Эзотерика