Читаем Pistis Sophia полностью

Еще раз, ученики мои, слушайте и продолжайте пребывать во здравии, и услышьте (о) Целом Знании Тайны Несказанного. Ибо сия Тайна знает, почему начали быть демоны, а почему - человечество. И сия Тайна знает, почему начала быть жара, а почему - свежий воздух. И сия Тайна знает, почему начали быть звезды, а почему - облака. И сия Тайна знает, почему была земля сухой, и почему дождь оросил ее. И сия Тайна знает, почему начал быть голод, а почему - изобилие. И сия Тайна знает, почему начал быть мороз, а почему - благодатная роса. И сия Тайна знает, почему начала быть вспыльчивость, а почему - благостное хладнокровие. И сия Тайна знает, почему начал быть град, а почему - приятный снег. И сия Тайна знает, почему начал быть западный ветер, а почему - восточный. И сия Тайна знает, почему начал быть Огонь Вышины, а почему - Воды. И сия Тайна знает, почему начал быть восточный ветер. И сия Тайна знает, почему начал быть южный ветер, а почему начал быть северный ветер. И сия Тайна знает, почему начали быть звезды небесные, и диски (небесных) светил, а почему - Небосвод со всеми его Покровами. И сия Тайна знает, почему начали быть Архонты Сфер, а почему - Сфера со всеми ее Местами. И сия Тайна знает, почему начали быть Архонты Эонов, а почему - Эоны со своими Покровами. И сия Тайна знает, почему начали быть деспотичные Архонты Эонов, а почему - Архонты, которые покаялись. И сия Тайна знает, почему начали быть Литурги, а почему - Деканы. И сия Тайна знает, почему начали быть Ангелы, а почему - Архангелы. И сия Тайна знает, почему начали быть Господа, а почему - Боги. И сия Тайна знает, почему в Вышине начала быть зависть, а также почему гармония. И сия Тайна знает, почему начала быть ненависть, а почему - любовь. И сия Тайна знает, почему начало быть разъединение, а почему - единение. И сия Тайна знает, почему начала быть жадность, а почему - отречение от всего, и почему - любовь к деньгам. И сия Тайна знает, почему начало быть лелеяние желудка, а почему - насыщение. И сия Тайна знает, почему начали быть Парные, а почему - Непарные. И сия Тайна знает, почему начало быть бессребреничество, а почему - Любовь (к) Богу. И сия Тайна знает, почему начали быть Светила, а почему - Искры Света. И сия Тайна знает, почему начали быть Троесильные, а почему - Невидимые. И сия Тайна знает, почему начали быть Пред-Отцы, а почему - Чистые. И сия Тайна знает, почему начал быть Великий Аутадес, а почему - его Верные. И сия Тайна знает, почему начала быть Великая Тройная Сила, а почему - Великий Невидимый Пред-Отец. И сия Тайна знает, почему начал быть Тринадцатый Эон, а почему - Место тех, кто от Середины. И сия Тайна знает, почему начали быть Паралемптаи (Приемщики) Середины, а почему - Девственницы Света. И сия Тайна знает, почему начали быть Слуги Середины, а почему - Ангелы Середины. И сия Тайна знает, почему начала быть Земля Света, а почему - Великий Приемщик Света. И сия Тайна знает, почему начали быть Смотрители Места тех, кто от Правой (Части), и почему - их Властители. И сия Тайна знает, почему начали быть Врата Жизни, а почему - Саваоф, Благой. И сия Тайна знает, почему начало быть Место тех, кто от Правой (Части), а почему - Земля Света, которая суть Сокровище Света. И сия Тайна знает, почему начали быть Эманации Света, а почему - Двенадцать Спасителей. И сия Тайна знает, почему начали быть Трое Врат Сокровища Света, а почему - Девять Смотрителей. И сия Тайна знает, почему начали быть Спасители Близнеца, а почему - Три Аминь. И сия Тайна знает, почему начала быть Смесь, которая не-сущая, и почему она была очищена."


94.

Иисус же снова продолжил и сказал своим ученикам: "Будьте по-прежнему здравы, ученики мои, и пусть каждый из вас пронесет перед собою Силу Восприятия Света, чтобы вы могли слушать внимательно. Ибо отныне я стану рассказывать вам о Целом Месте Истины Несказанного и о способе его существования."

Тотчас же случилось, (что) когда ученики услышали эти слова, сказанные Иисусом, они сникли и окончательно отчаялись.

Тогда вышла вперед Мария Магдалена. Она, припав, поклонилась в ноги Иисусу, взалкала, заплакав, и промолвила: "Смилуйся же надо мною, мой Господь, ибо братья мои услышали (всё) и отчаялись из-за тех слов, которые ты сказал им. Ныне же, во время сие, мой Господь, что касается знания всех этих слов, сказанных тобой нам, то их место в Тайне Несказанного, но я слышала, как ты [говорил мне]: "Отныне я стану рассказывать вам о Целом Знании Тайны Несказанного" - ныне же сие рассуждение, которое ты излагаешь, не приближает завершения этого рассуждения. Ныне же из-за этого братья мои услышали (всё это) и отчаялись, и перестали воспринимать то, как ты излагаешь им (всё). А что до тех слов, что ты сказал им, то ныне же, во время сие, мой Господь, если знание всего этого находится в сей Тайне - (то) что за человек в мире сем обладает силой понимания этой Тайны, вместе со всеми ее Знаниями и Типом всех тех слов, которые ты говорил о ней?"


95.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика