Плесень

— Во-первых, это единственная нация, которая живёт преимущественно в чужих государствах, но подчиняется в первую очередь внутренним законам своего сообщества, а законам страны проживания — лишь формально. Это народ, считающий себя избранным. То есть, выше, лучше, умнее туземного населения, среди которого они живут. Об этом говорит, например, нежелание ассимилироваться в стране проживания. Браки они заключают между своими, и дело тут не в вероисповедании, а в чистоте крови.

— Так, это «во-первых», — кивнул Боб, — что ещё?

— Во-вторых, несмотря на рассеяние по многим странам мира, представители этой нации сохраняют единство и оказывают друг другу финансовую и политическую поддержку, где бы они ни находились. Их сплочённые действия направлены на получение прибыли всеми легальными, полулегальными, и даже противозаконными способами путём эксплуатации и обмана населения стран, в которых они живут.

Сами они ничего не производят, занимаясь в основном торговлей и финансовой деятельностью. При этом во все века и во всех странах они умудрялись сосредоточить в своих руках огромные капиталы и установить контроль над денежными потоками. Все европейские монархи вынуждены были брать деньги взаймы у еврейских банкиров, это факт.

— Ну, допустим, европейские монархи и сами нередко поступали с евреями некрасиво и нечестно, — вставил Боб. — Изгоняли евреев из своей страны и запрещали при этом вывозить нажитые капиталы.

— Да, изгоняли евреев из разных стран неоднократно, — согласился Антон, — но не только и не всегда из экономических соображений. Обвиняли их и в ритуальных убийствах детей, после чего им приходилось спешно сматываться от разгневанных толп простолюдинов.

— А ты сам-то веришь в обоснованность подобных обвинений?

— А почему мы должны считать эти обвинения заведомо ложными? Мало ли дикостей совершалось в тёмные средние века? А вспомни-ка дело Бейлиса, так называемый «кровавый навет». Это же начало прошлого, уже двадцатого века.

— Бейлис-то, насколько мне известно, был оправдан на этом процессе.

— Не всё так просто, голубчик. Мне в своё время удалось детально ознакомиться с материалами дела. Голоса присяжных разделились пополам: шесть на шесть. Но дело-то не в этом. Мальчик был убит очень уж странным способом — кровь из него выкачивали и детей-свидетелей — отравили. Да и некоторые другие свидетели до суда не дожили.

Но самое странное это то, с каким рвением всё международное еврейство бросилось защищать Бейлиса, сколько денег было затрачено на этот процесс. В общем — тёмное дело. Не всё так однозначно, как нам стараются представить.

Ты подумай, ведь если бы какая-нибудь секта религиозных извергов, скажем, французской, или там русской национальности, совершила убийство, разве бросилась бы вся Франция или Россия их оправдывать? Деньги собирать на их защиту?

— Подожди, но ведь даже если где-то когда-то какая-то изуверская секта совершила человеческое жертвоприношение, что, кстати, действительно случалось в разных странах неоднократно, нельзя же в этом обвинять всю нацию целиком? Мало ли ни в чём неповинных людей на земле было уничтожено и крестоносцами, и инквизицией, и воинами ислама, и нацистами, и коммунистами, и в непрекращающихся этнических чистках даже и до сегодняшнего дня. Не вся же нация целиком в этом виновата, а только какая-то наиболее экстремистская часть её.

— Так ведь почему-то ни одна нация так болезненно на подобные обвинения и не реагирует, не правда ли?

— Ну, болезненная реакция на обвинения — ещё ничего не доказывает. Особенно, учитывая всю предыдущую историю этого народа.

— А вот ты и объясни мне, пожалуйста, почему у этого народа такая история? Ведь ни у какого другого народа такой истории нет, правда? Значит, чем-то этот народ от других всё-таки отличается? Скажи-ка, слышал ли ты когда-нибудь термин «антииспанизм»? А «антитатаризм»? А «антирусизм», «антитуркменизм», «антикитаизм», «антивьетнамизм»?

А вот «антисемитизм» существует и играет серьёзную роль в международной политике.

В истории человечества было много случаев геноцида. К примеру, геноцид североамериканских индейцев, геноцид армян в 1915 году, геноцид тутси в Руанде — это уже 1994 год. Но это были, так сказать, разовые, одномоментные вспышки ненависти одного народа против другого.

Евреев же притесняли и ненавидели все и всегда. Отовсюду их изгоняли: из Англии в тринадцатом веке, из Испании в пятнадцатом-шестнадцатом веках, в России в девятнадцатом веке существовала черта оседлости, даже в двадцатом веке, при коммунистах-интернационалистах препятствовали поступлению еврейских детей в университеты. И, кстати, только евреям было разрешено эмигрировать из СССР в семидесятых годах прошлого столетия.

Выходит, что отличаются они от всех остальных наций. Чем же? Может быть, ты мне объяснишь? Для меня это загадка.

— Нет, не объясню, — вздохнул Боб. — Сотни мыслителей веками бились над этой загадкой, а ты хочешь, чтобы я тебе вот так взял да и предложил окончательный ответ?