Читаем Плохой парень ("Король экстази") (СИ) полностью

Я завожу непринужденные разговоры с местными жителями, работаю, хожу в гости, влюбляюсь. Мы  знакомимся, временами ссоримся, навсегда расходимся, далеко уезжаем, бывает возвращаемся. Живописная летописная картина, когда-то задуманная неизвестным автором,  предстает перед нашими глазами с пустыми фрагментами событий. На чистое пространство материала мы наносим образы людей, крупные факты общественной жизни, составляем красочную  эпопею настоящего дня. Наши потомки придут в художественную галерею после нас, будут трогать, и рассматривать прошедшую эпоху, застывшую на сглаженной загрунтованной поверхности пола, стен или потолка. Отпрыски небрежно отобьют отбойным молотком наши узоры,  выложат собственную картину жизни из современных материалов  ламината и пробки, оставив от своих предков крохотный кусочек рисунка разноцветного камня как музейный экспонат. Эволюция man, все путем!  Я сотрусь смертью мелким пепельным порошком.  Мои темпераментные города-люди, Лондон, Варшава, Берлин, Амстердам, Киев, Санкт-Петербург, столицы, городки, поселки, деревни, уже приветствуют следующих незнакомцев, плутающих неизвестными улицами. Не всякий найдет местного расположения, симпатии. Города избирательны: предпочтут одних странников, равнодушны к другим, не примут третьих. Взаимоотношения сложная штука! Но, если между путником и городом вспыхнет роман! Культурный плод от общего чувства двоих долгие столетия будет поражать ежедневных туристов, утоляя стремление путешественников к прекрасным творениям, изысканными продуктами из камня, стекла, металла. Произведения искусства, при виде которых широко разевается рот, а голосовые связки громогласно изрекают: -- Это величайшее чудо, man!

Половину жизни я живу в Москве. Мы не любим друг друга.  У нас деловые, партнерские связи. Я доставляю гостям, сожителям  партнерши неописуемое наркотическое  удовольствие, она щедро платит за кайф деньгами и благосклонностью к моей персоне.  Условия коммерческого контракта устраивают обе стороны. У меня, наркодилера №1  мастерки, получается, утолять голод вечно ненасытного в наслаждениях города.  Бывает, позволяю себе лишнее в отношениях, бросая партнершу, месяцами пропадаю безвести,  изменяю ей. Туда куда сбегаю, я совсем чужой приезжий  и не вхожий в ближний круг иноземного града.    Чуждый здесь я бронирую билет обратно к ней. Москва без шума скандала упреков встретит,  не выкажет никакой обиды по случаю очередного бегства. У столицы в штате таких слуг тысячи. Любой грезит занять мое хлебное место. Компаньонша лицезря провинившегося оболтуса лишь едва самодовольно усмехнется, поставит на вид, что без  нее я, ноль без палочки. Я для Москвы обычная проститутка, высокооплачиваемая, с неоригинальной мечтой покончить с блядским прошлым, завести семью, переехать в тихий провинциальный городишко, организовать небольшое коммерческое дело для прокорма, и жить, поживать, да добра наживать. Не судьба и будущее на ладони линией прочерчивает одиночество до старости или смерть от шальной пули, выпущенной в сторону сопровождаемого тобой VIP клиента,  угадившая именно тебе в башку.  Богатый выбор, man? Даже, не знаю, что избрать!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза