Читаем Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева) полностью

«За 11-летнее пребывание в Псково-Печерском монастыре о. Лука снискал любовь и доверие не только со стороны братии, но и множества паломников, приходивших в монастырь. Не было человека, который, уезжая из монастыря, не посетил бы этого замечательного старца». Схиигумен Лука погребен в пещерном кладбище на месте, заранее им самим приготовленном, рядом с почившими валаамскими его собратьями…

Отцу Павлу не довелось побывать в Оптиной пустыни — в те годы она была осквернена и закрыта — но великие оптинские старцы, без сомнения, были его духовними учителями. Затопленная Молога навсегда сокрыла скромный памятник из черного мрамора на городском кладбище за алтарем церкви Всех Святых — этот памятник воздвигли своему отцу, Ивану Григорьевичу Путилову, три его сына, три монаха — все трое стали игуменами. Отец Павел с детских лет помнил надпись на этом памятнике: «Под сим камнем погребено тело московского купца Ивана Григорьевича Путилова. Жития его было 57 лет; скончался 1809 года января 2 дня», а с другой стороны написаны имена его детей, воздвигнувших памятник: «Путиловы дети: Моисей, игумен Оптиной пустыни, Исаия, игумен Саровской пустыни, Анатолий, игумен Малоярославского Никольского монастыря». «Первым насельником Оптиной пустыни в 1625 году был игумен Сергий, — так начинается тетрадь о. Павла под заголовком «Старцы и подвижники Оптиной пустыни». — В 1630 году там была деревянная церковь, шесть келий и 12 человек братии, и управлял ею иеромонах Феодор.

В 1795 году митрополит Платон назначил в Оптину строителем иеромонаха Иосифа, а через год вместо него был назначен о. Авраамий. До этого он жил в Пешношском монастыре и занимал должность огородника. Отец Авраамий был болезненный и смиренный, он пробовал отказаться от управления обителию, но старцы Самуил Голутвинский и Иоанн Пешношский сказали, что это зов Божий, и о. Авраамий отправился в Оптину. Обитель он принял в очень бедном состоянии, даже «не было полотенца руки обтереть служащему», братии было три престарелых монаха.

Отец Авраамий очень много сделал для блага обители и помер в 1817 году. После него настоятелем был Маркел, а потом Даниил. Впоследствии в Оптиной пустыни проживало многое множество благочестивых старцев. Но! Столп и украшение пустыни — это великий старец архимандрит Моисей. Он родился 15 января 1782 года в благочестивой семье Путиловых в Борисоглебске. Родной брат о. Моисея, игумен Анатолий, родился в 1795 году. В 1812-м он жил в Москве, где жестоко пострадал от французов и еле остался жив. В пустыни о. Анатолий был начальником скита, коим управлял 14 лет. Впоследствии некое время он был настоятелем Ярославецкого Николаевского монастыря. В 1853 году возвратился на покой в любимую им Оптину пустынь, где и помер 7 августа 1865 года. Он погребен рядом с братом о. Моисеем, о. Анатолий беспрерывно почти всю жизнь жестоко страдал от ран на ногах».

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары