Читаем Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева) полностью

«Помяни, Господи, Ростовского иеромонаха Амфилохия, — здесь же пишет о. Павел, — он сорок лет был гробовым при мощах святителя Димитрия. Отец Амфилохий был великий подвижник благочестия. Помер 26 мая 1824 года 76 лет».

Отец Павел почти каждую службу рассказывал в проповеди об одной женщине, которой сообщили, что Господь придет посетить их. Есть такое стихотворение:

Господь решил нас посетить,но кто удостоится чести?В чьем доме будет Он гостить?

И вот эта женщина «сказала в сердце своем, а может, ко мне Он придет?» И стала наводить порядок в доме. Приходит ребенок, просится к ней в дом.

— Нет, нет! У меня Гость будет великий! — отвечает она. Приходит старушка.

— Иди в другое место! — говорит ей хозяйка дома.

И нет, и нет Гостя. Заснула она и думает: «Надо же, не пришел ко мне Господь».

А Господь явился весь светлый и говорит:

— Что же ты Меня не приняла?

— Как же, — отвечает женщина, — я ждала Тебя весь день.

— А ребенок? а старушка? это ведь Я и был, — говорит Господь и добавляет:

Кто бедным в беде не поможет,тот Мне упустил послужить.

Этот пример постоянно приводил в своих проповедях о. Павел. И часто рассказывал, как в одной семье приняли женщину с ребенком, а оказалось, что это была Божья Матерь.

Гостеприимство самого о. Павла называют подвигом, и в самом деле — отслужит всенощную, отслужит Литургию, всех исповедает, за столом посидит, поговорит со всеми, выслушает внимательно, а тут еще целая команда приедет, и он с ними весь вечер — разговаривает, песни поет.

«Откуда у старика столько сил? — удивляется его духовный сын, священник. — Тут, бывало, придешь после Литургии, поел и ноги вытягиваешь, а он целыми днями с людьми. Господь укреплял».

«Я видел, как после службы лег он уже отдохнуть. Звонок — кто-то приехал. И вот старец немощный поднимается с огромным трудом, встает с постели, идет, выслушивает, разговаривает, шутит… Подвиг превозмогания себя, преодоления себя — необычайно могучий дух».

Всегда говорил за столом:

— Ребяты, вы дома!

И впрямь, как дома — уходить не хочется.

Мог сказать: «Извините, ребяты, вы сидите, а я пойду спать», — так ласково, без всякой обиды. У гостей уже свои какие-то интересы, беседуют друг с другом, а он уходит. Но чаще оставался до конца, причем сам не посидит — одно несет, другое, третье — «колбасинами из холодильника таскает», как выразился его воспитанник.

«Набьется нас в комнату тридцать человек, а комнатушка-то — видели? — сидим, не повернуться, — вспоминает ярославский священник. — А у него как: ставит трехлитровую банку икры на стол, все черпаем ложками, а она еще даже от пленок неочищенная, свежая.

Или я всё смеялся: достает шланг. Т. е. это мне так показалось, а он говорит:

— Вот, рыба угорь.

Ее тоже на стол, порезали ломтиками, вкусная оказалась. Ему же везут кто чего: кто-то в ресторане работает, кто-то в магазине. Он всё в таком виде на стол и ставит — а кому сервиз делать? Такая толпа! У кого есть тарелка, у кого нет, у кого ложка, у кого вилка».

Или как шутил о. Павел:

Господь велел ученикам:коль вилки нет, хватать рукам.

И еду готовил руками. Кулинарным искусством отец Павел владел отменно. «Даже сам блюда придумывал, — рассказывает его духовный сын. — Я, к примеру, не очень-то люблю капусту. А он однажды сделал мне капусту тушеную — я попробовал, просто удивительно, было как мед!

И все эти действия, когда он готовил — как бы растворял любовью, во всем чувствовалось его духовное благословение.

Вот, например, привезли мы рыбину в Тутаев, в гости к его брату. Отец Павел стал разделывать рыбу — вы бы видели, как это было художественно: он ее аккуратно всю вычистил, обрубил топориком головку — большая такая, судак — потом ювелирно, можно сказать, отделил беленький чистенький жирочек, печёночку… Насколько это была вкусная уха!

А вот здесь на фотографии отец Павел несет грибочки — видите его лицо? Он так умел вкусно это сделать — просто не наесться. И всё-то у него за столом было удивительно вкусное — даже самая простая картошечка».

Еще с мологских монастырских лет любил отец Павел грибной промысел. И в лагерях его умение жить в лесу и кормиться лесными дарами спасло от голодной смерти многих людей. Грибник он был непревзойденный!

«В нашей местности груздей днем с огнем не найдешь, чрезвычайно редко встречаются, — рассказывает сосед о. Павла. — А у батюшки было два или три места таких, которые знал только он. Так и не показал! Сколько раз его пытал:

— Отец Павел, ну хоть скажи где!

— Ну, как тебе объяснишь, — отвечает. — Идешь по дорожке по этой, по той…

Сколько раз ходил — не могу найти это место, и все!»

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары