Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)

В нищей сторожке ютился великий старец, но само его присутствие одухотворяло жизнь собора настолько, что тысячи людей съезжались на богослужения в Воскресенский собор и считали за милость Божию подойти под благословение к старцу.

— Вот я умру, и народу будет меньше в храме, — говорил батюшка.

«И правда, — подтверждают прихожане. — Каждое воскресенье к батюшке ездили».

«Здесь не было дня, когда бы к отцу Павлу не приезжало человек десять в среднем, — вспоминает настоятель Воскресенского собора. — И рано утром, и поздно вечером, много монашествующих, священников…»

Конечно, Марья всех не пускала. Ведь столько народа! А батюшка всё видит. Если кому-то очень надо, он Марье говорит: «Одень меня, я сам выйду».

Приедет архиерей на престольный праздник, а люди не к архиерею, а толпой к отцу Павлу:

— Батюшка, благословите.

Отец Павел однажды на такую хитрость пошел;

— Знаете что, — говорит, — когда архиерей здесь, священник не благословляет. Идите все к архиерею!

А иные издалека, им так к батюшке хочется! Две старушки ходили, ходили, потом раз — к о. Павлу:

— Ой, батюшка, мы ведь из Вологды!

— Да? Ну и как там?

— Ничего, хорошо. Батюшка, вот Вам денежек…

Он денежки взял:

— Ну, я помолюсь за вас.

Старушки и просят:

— Батюшка, так Вы уж нас благословите!

Отцу Павлу ничего не оставалось — благословил их с любовью.

— Ох, уж эти мне вологодские проходимки!

Поверье такое есть, что в Вологде народ особый, «себе на уме». Отец Павел как-то раз и частушку спел:

Перестройка, перестройка,
охватила всю страну.
Не охватила перестройка
только Вологду одну.

Престольные праздники Воскресенского собора о. Павел очень любил, всегда приезжал на них, когда еще жил в Верхне-Никульском — день памяти святых князей Бориса и Глеба, священномученика Харлампия (очень почитал его батюшка и каждый год 23 февраля был на этом празднике), десятое воскресенье…

Служить в те годы (70–80-е) священникам в других храмах, кроме своего, было запрещено, но батюшка участвовал в богослужении тем, что читал канон — дерзновенно, громко. А когда отец Павел вышел за штат и поселился при Воскресенском соборе, архиерей дал ему право богослужения, что было для батюшки большой радостью и утешением.

«Батюшка всегда чувствовал, что он не настоятель и всегда благодарил меня за то, что вот я разрешаю ему служить, — вспоминает настоятель собора. — Я много раз говорил ему: «Батюшка, я никогда не против и всегда рад, что Вы служите». Но он все равно благодарил. И в алтаре каждого священника подбодрит, каждого поддержит — в воскресенье служил он и в праздники».

В богослужениях Воскресенского собора отец Павел участвовал еще в 30-е годы: пел на клиросе, читал… И когда вернулся из лагерей, первым делом пошел в собор — «пойду, Спасителю поклонюся». Здесь увидел «Павлушу-арестанта» архиерей Исайя и рукоположил во священство. Сюда хотел направить верхне-никульского «бывалого монаха» владыка Никодим, но этому воспрепятствовали органы: «Там Спаситель чудотворный и Груздев — чудотворец, они обое-то дров наломают». И, конечно, архимандрит Павел знал всю историю собора, как «Отче наш»: все его иконы, фрески, храмовые молитвы.

«Один раз предложил нам — я бы сам не догадался, — вспоминает настоятель собора. — У нас икона Божией Матери «Благодатное небо» долгое время была без внимания, а ведь она чудотворная, одна из самых любимых икон святого праведного отца Иоанна Кронштадтского, который всегда служил перед ней молебен, когда приезжал в собор. «Благодатное небо» внизу стоит, в нашем храме. И вот переходим в летний, наверх — у нас утром после службы перенос должен был состояться — отец Павел говорит:

— Давайте отслужим молебен иконе Божией Матери «Благодатное небо», поскольку она чудотворная.

И два слова сказал — таких проницательных. Сейчас всегда, как переносим икону «Благодатное небо» в летний храм, совершаем перед ней молебен».

При архимандрите Павле возобновились крестные ходы с чудотворной иконой «Всемилостивый Спас»:

«Сколько я помню, батюшка всегда благодарил за крестные ходы, которые мы стали совершать по правому берегу и по левому. На левобережье непременно останавливались со «Спасом» у дома о. Павла. (Эта традиция сохранилась и доныне. — Авт.). В последнее время батюшку приходилось уже водить под руки, но даже если по состоянию здоровья он не мог пройти крестный ход, всегда выходил на улицу, поздравлял всех нас с праздником, желал, чтобы лучше работали».

«Батюшка, конечно, тоже искал общения с людьми, рад был выйти на скамеечке посидеть, чтобы к нему подошли после службы прихожане. К себе он звал немногих, но кого звал — того не отпускал без угощения, без теплой беседы». И, по слову апостола Павла: «Для всех он был всем», — иначе не скажешь.