Рам – это резервуар с нектаром из Света, Любви и Блаженства. О Рамдас, нырни в этот родник амброзии, погрузись в него, плавай, танцуй – нет, утопи себя в нем! Ом Шри Рам!
Рам – это средоточие благоухания, состоящего из Света, Любви и Блаженства. О Рам, слейся с волной этого аромата, погрузись в нее, играй, прыгай – нет, потеряй «себя» в ней! Ом Шри Рам!
Рам – это радуга цветов, состоящая из Света, Любви и Блаженства. О Рамдас, воззрись на это разноцветное небо. Смешайся с ним, соединись, пропитайся им – нет, ощути себя единым с ними! Ом Шри Рам!
Рам – это музыка, слитая из мелодий Света, Любви и Блаженства. О Рамдас, пей из этих трепетных струй, кружись, дрожи, пробудись – нет, умри, опьяненный ими! Ом Шри Рам!
Свами Рамдас
В видении Бога
Часть I
In the Vision of God
By Swami Ramdas
Experiences in continuation of "In Quest of God"
Вступление
По команде всемогущего Господа Рамдас, Его дитя, приступает к продолжению рассказа о своем путешествии – точно с того места, где он оборвался в конце его первой книги «В поисках Бога». События «В Видении Бога» охватывают больше года его жизни после произошедшей с ним великой перемены. Цель этой книги – размотать дальше ниточку повествования и предъявить отчет об опыте, пережитом в течение следующих девяти лет. Перед тем как продолжить историю, необходимо вкратце познакомить читателя с содержанием первой книги – в основном с той ее частью, где шла речь о его духовной борьбе и эволюции в тот первый год, чтобы дать более ясное представление о дальнейшем пути, отраженном в этой хронике.
Случилось так, что в 1921 году, в Мангалоре, всемилостивый Господь вселенной впервые опалил нутро Рамдаса острой жаждой познать Его. С той поры его жизнь претерпевала чудесные изменения. Им владела одна всепоглощающая страсть и цель – жить для Бога и только для Бога. Могущественное имя Бога стало несмываемой печатью на его языке. Теперь он начинал сознавать, как божественная сила молчаливо, но неуклонно действующая у него внутри, постепенно нарастала и овладевала им. Он чувствовал пробуждение самой сокровенной сути своего существа. С твердой решимостью и неослабным пылом вступил он на путь суровой самодисциплины. Испытания и тяготы пути не страшили его. Никакие увещевания, уговоры и мольбы не могли сбить его с пути ни на дюйм. Он был невозмутим, искренне устремлен и настойчив. Время проходило в молитве, посте и повторении Божьего имени, и наконец сознание того, что Бог всецело владеет и управляет им, поглотило его, и божественный голос внутри вытолкнул его из Мангалора на просторы большого мира.
Каково было его состояние в этот решающий час? Он был потрясенным и беспомощным созданием, крепко схваченным всесильным Существом. Он не имел понятия о том, что делает. Он полностью зависел от всемогущей силы внутри, не оказывая ей ни малейшего сопротивления – совсем как грудной младенец на руках у матери. Так оно и было: только Бог держал его, Он был и божественной матерью, и наставником – таким живым, любящим, хорошим и добрым! Поистине благословен тот день, когда Бог принял его как родного. О Мать, о Божественный учитель, слава, слава Тебе! Как нежно Ты лелеял и оберегал своего новорожденного отпрыска в первый год его бродячей жизни в Индии! Об этом повествует первая книга, «В поисках Бога».
Что творилось в то время в его уме, как он жил и как видел мир? Его ум был погружен в несравненную тишину покоя, он жил, безоговорочно предавшись Его воле, а что касается мира, в каком-то смысле мир для него просто не существовал, можно сказать, он умер для мира. Он передвигался с места на место как машина, словно во сне, безразличный к своему телу и окружению – а скорее, не сознающий их. И все это время Бог, которому он вручил свою жизнь, таинственным образом руководил всеми его движениями, управлял им и заботился о нем на каждом шагу. Это было полное подчинение с одной стороны и внимательная, благосклонная защита с другой.