Читаем По велению Чингисхана полностью

– Хорошо бы! Твои бы слова да Богу в уши! – хан, обычно никогда не показывавший движений души, на этот раз не скрывал своей радости, воскликнул громко. От этих слов о внуках просветлел лицом, счастливо улыбнулся. – Понятно, что сыновья у Тулуя еще слишком маленькие. Но, говорят же, данные видно еще в самом младенчестве, кого особо выделил твой опытный взгляд?

– На мой взгляд, второй мальчик… как его звали-то?

– Хубулай… Я тоже отличаю этого мальчика. Надо же, оказывается, мы с тобой одинаково смотрим, – сказал хан, довольный, не переставая улыбаться. – Правду говоря, за заботами некогда возиться с детьми… Всегда мимоходом общаюсь с ними. Это неправильно.

– Конечно, неправильно, потому что дети уже сейчас должны привыкать слушать тебя. Тогда лучше будут понимать тебя, должны запоминать, тогда потом будут вспоминать, глубже вникать в содержание сказанного тобой, лучше понимать.

– Я должен спросить у тебя одну вещь, – сказал хан. – Мне несколько раз жаловались, что ты выступаешь против совещаний с разбором итогов прошедшего сражения…

– Да что они, зачем это я буду противиться разбору сражений? Конечно же, правильно, когда все ошибки и упущения вовремя рассматриваются и уточняются, – Аргас про себя обиделся на этот вопрос, но виду не показал.

Только старые штабные крысы – сурджуты, вечно соперничающие с ним, завидующие ему могут распространять такие клеветнические слухи. Это точно исходит от них, стариков-сурджутов, которые ему завидуют, поскольку чувствуют его превосходство. Не осознают, что давно отошли от всего, отстали, восполняют это, указывая молодым тойонам на какие-то мелкие промашки, упущения, основываясь на своем боевом опыте тридцатилетней давности, получают удовлетворение от того, что могут пошпынять им. Вот и придираются.

– Основное требование в обучении молодых людей – это быть безупречно правдивым и справедливым. Даже малейшее преувеличение, отступление в сторону от истины, возведение напраслины недопустимы, во всем нужно быть предельно честным, правдивым. А наши же старики порой увлекаются надуманными строгостями чересчур, – Аргас заметил, что хану эти слова не понравились, но закончил свою мысль. – Особенно они отводят душу при разборе каждого случая потерь. Не стараются понять, что во время любого сражения могут возникнуть неожиданные положения, не принимают это, предпочитают односторонне обвинять молодых тойонов. Насколько бы сильнее ты ни был его, а все-таки враг ведь тоже вооружен, одет в те же кольчуги, как же совсем без потерь в сражении обойтись?

– Нас ведь так мало… А вокруг столь многочисленные народы, что сосчитать их численность невозможно. Единственный путь выживания для такого, как мы, малочисленного, постоянного воюющего народа – это умение воевать без потерь, – сказал хан тихо. – Во всем, конечно же, бывает и чрезмерная требовательность, преувеличение частных упущений, а это может перевернуть с ног на голову любое доброе деяние. Постараемся понять это и исправиться.

– Я тоже понимаю, что разбор сражений нужен, даже необходим, но не согласен, когда дело доводится до нелепости. Из-за того, что старики-сурджуты слишком притесняют, запугивают молодых тойонов, они в последнее время все больше вынуждены думать не о результатах сражения, а о том, как бы выйти из него без потерь, пусть даже выполнив боевое задание наполовину. Разве это правильно? Неправильно. Это отражается на боеспособности, на конечных итогах сражения.

– Наверное, многое делается неправильно… – тихо сказал хан. – Но мы, понимая неправильность этого, заставляем считать каждую потерю ради еще более важного. Очень большое значение имеет, чтобы каждый нукер знал, что им дорожат, его берегут. Даже в черных войсках пришлых со стороны людей такое отношение командиров резко меняет их самоощущение. В чем беда многих правителей? Они людей не берегут, не жалеют. Не понимают, что это – главное.

Аргас молчал, пораженно глядя на хана. Удивительный человек! Во всем видит другую, невидимую тебе сторону. Ведь на самом деле видеть, как на данный момент развиваются события, просто, а понять, какое это будет иметь значение в будущем, чем обернется потом, как будут разворачиваться дальше события, важнее! Вот в этом, наверное, и лежит отличие от других великой личности… Для объединения, сплочения в один крепких кулак мэгэнов, собранных из разных родов и племен, требуется какое-то особое связующее. Наверное, именно это взаимное бережное отношение друг к другу, чувство защищенности и ответственности являются той силой, которая сильнее всего укрепляет отношения, родит стремление к сплочению, к доверию…

– Ну ладно, – хан поднялся в знак того, что разговор окончен. – Про твоего Курбана я слышал. Все хвалят, что растет очень способный, сильный, талантливый полководец.

Перейти на страницу:

Все книги серии Сибириада

Дикие пчелы
Дикие пчелы

Иван Ульянович Басаргин (1930–1976), замечательный сибирский самобытный писатель, несмотря на недолгую жизнь, успел оставить заметный след в отечественной литературе.Уже его первое крупное произведение – роман «Дикие пчелы» – стало событием в советской литературной среде. Прежде всего потому, что автор обратился не к идеологемам социалистической действительности, а к подлинной истории освоения и заселения Сибирского края первопроходцами. Главными героями романа стали потомки старообрядцев, ушедших в дебри Сихотэ-Алиня в поисках спокойной и счастливой жизни. И когда к ним пришла новая, советская власть со своими жесткими идейными установками, люди воспротивились этому и встали на защиту своей малой родины. Именно из-за правдивого рассказа о трагедии подавления в конце 1930-х годов старообрядческого мятежа роман «Дикие пчелы» так и не был издан при жизни писателя, и увидел свет лишь в 1989 году.

Иван Ульянович Басаргин

Проза / Историческая проза
Корона скифа
Корона скифа

Середина XIX века. Молодой князь Улаф Страленберг, потомок знатного шведского рода, получает от своей тетушки фамильную реликвию — бронзовую пластину с изображением оленя, якобы привезенную прадедом Улафа из сибирской ссылки. Одновременно тетушка отдает племяннику и записки славного предка, из которых Страленберг узнает о ценном кладе — короне скифа, схороненной прадедом в подземельях далекого сибирского города Томска. Улаф решает исполнить волю покойного — найти клад через сто тридцать лет после захоронения. Однако вскоре становится ясно, что не один князь знает о сокровище и добраться до Сибири будет нелегко… Второй роман в книге известного сибирского писателя Бориса Климычева "Прощаль" посвящен Гражданской войне в Сибири. Через ее кровавое горнило проходят судьбы главных героев — сына знаменитого сибирского купца Смирнова и его друга юности, сироты, воспитанного в приюте.

Борис Николаевич Климычев , Климычев Борис

Детективы / Проза / Историческая проза / Боевики

Похожие книги

О, юность моя!
О, юность моя!

Поэт Илья Сельвинский впервые выступает с крупным автобиографическим произведением. «О, юность моя!» — роман во многом автобиографический, речь в нем идет о событиях, относящихся к первым годам советской власти на юге России.Центральный герой романа — человек со сложным душевным миром, еще не вполне четко представляющий себе свое будущее и будущее своей страны. Его характер только еще складывается, формируется, причем в обстановке далеко не легкой и не простой. Но он — не один. Его окружает молодежь тех лет — молодежь маленького южного городка, бурлящего противоречиями, характерными для тех исторически сложных дней.Роман И. Сельвинского эмоционален, написан рукой настоящего художника, язык его поэтичен и ярок.

Илья Львович Сельвинский

Проза / Историческая проза / Советская классическая проза