Почему я делаю это. Как распознать свои психологические защиты и научиться справляться с неприятными эмоциями и последствиями детских травм

Много лет назад одна моя клиентка рассказала мне удивительный сон, который точно отражает механизм интеллектуализации и то, от чего он защищает. Ей приснился человек в белом халате, академической шапочке и больших темных очках (как у ученого Пибоди из мультфильма «Приключения мистера Пибоди и Шермана»). Но под его белым халатом скрывались подгузники! Так, отстраненный, научный интеллект может предложить путь к избавлению от пугающих детских чувств.

Возможно, среди ваших знакомых есть кто-то с таким же взглядом на мир, как у мистера Спока. Такой человек редко поддается эмоциям и всегда старается быть объективным. На бессознательном уровне он безумно боится своих непредсказуемых, неконтролируемых чувств и бежит от них в свободное от эмоций царство мыслей.

Процесс мышления как защита

В случае псевдозрелости ребенок ищет защиту в преждевременном интеллектуальном развитии. Это своего рода отрицание: «Я – не маленький, беспомощный и неопытный, а развитый и знающий человек». У таких детей интеллектуальное и вербальное развитие происходит преждевременно, в отрыве от реального опыта – как защита от него. Слова начинают жить собственной жизнью и часто ощущаются как почти волшебная возможность защититься от боли или уменьшить ее.

По словам родителей, начав говорить, я сразу стал произносить полные предложения – не было никакого детского лепета и неуверенных попыток овладеть языком. Во время курса психотерапии мой врач предположил, что это был мой способ выразить ненависть к ощущению себя маленьким и неопытным. Мне хотелось вырасти сразу же, не проходя через весь длительный процесс реального взросления. Раннее речевое развитие отражало мою реакцию на депрессию матери, которую ощущали все, в том числе и я. Осваивая слова и речь, я ощущал контроль над ситуацией. Я верил, что способность мыслить помогает мне скрыться от невыносимой боли и тревоги (не только моей, но и материнской).

В результате я всегда очень высоко ценил вербальную гибкость и слишком много находился в своих мыслях, куда меня уносил ментальный поток слов. В школе я писал сочинения, которые звучали очень изысканно. Я мог ловко использовать термины и понятия, чтобы расположить к себе слушателей и читателей. Но область слов и идей существовала отдельно от моего личного опыта, вне контакта с ним и в отрицании его. Когда я обратился к психотерапевту, моим главным запросом было воссоединить эти две сферы.

За свою профессиональную практику я работал со многими клиентами, которые имели аналогичную психологическую защиту. Обычно я распознаю этот процесс, когда слушаю красноречивое повествование клиента о своем опыте, но при этом чувствую, что говорит он отстраненно, как наблюдатель. У таких людей «понимание» – вся область вербального мышления – функционирует отдельно от истинного смысла и помогает отстраняться от него, особенно от самых болезненных его сторон. Это можно воспринимать как внутреннюю софистику^[40]: мы постоянно обманываем себя ложными идеями и аргументами, чтобы скрыть истину.

Мысли порой начинают жить собственной жизнью, постоянно защищая нас от неприятных эмоций, но в то же время становясь мучительными для человека. Многие мои клиенты говорили о том, что страдают бессонницей из-за постоянного мыслительного потока. Как это часто бывает с мощными защитными механизмами, то, что должно было нас защищать, постепенно превращается в отдельную проблему: не так страшна боль, как защита от нее.

Сила внутренней боли объясняет, почему большинству из нас так тяжело заглушить такого рода защиту и установить ментальную тишину: если мы сделаем это, то откроется путь к страданиям – к тому, чего мы избегали все эти годы. При рационализации это означает раскрытие всей той небольшой лжи, в которой мы убеждали себя. При интеллектуализации и использовании мышления как защитного механизма задача становится более сложной: нужно проанализировать всю структуру своего характера и всю свою жизнь, а затем научиться меньше думать и больше чувствовать.

На что нужно обратить внимание

Выявить рационализацию довольно легко. Но поскольку мышление и интеллектуализация очень прочно встроены в структуру характера, выявить их гораздо сложнее.

Потребность и зависимость

Рационализация часто проявляется, например, в тот момент, когда человек, желающий похудеть, нарушает одно из правил своей диеты.

• «Сегодня был тяжелый день, и я заслужил небольшую порцию мороженого. А завтра я подольше побегаю».

• «Ограничения слишком тяжелы для меня. Если так будет продолжаться и дальше, я вовсе брошу эту диету. Небольшая поблажка поможет мне не сойти с пути похудения».