По собственному опыту я могу сказать, что большинство людей в той или иной степени использует защитные механизмы, описанные в этой главе. Поскольку процесс мышления лежит в основе человеческого сознания, очень важно относиться к собственным мыслям слегка скептически, чтобы вовремя замечать попытки самообмана. Упражнения из этой главы должны помочь вам в этом. Также благодаря им вы сможете научиться переключать внимание с разума на тело. В третьей части книги я более подробно расскажу о процессе локализации чувств.
Хотя это относится ко всем упражнениям во второй части книги, вам нужно особенно постараться, чтобы обобщить полученную из этой главы информацию и начать регулярно применять ее в своей повседневной жизни. Мышление позволяет нам оправдать
Глава 11
Защита от стыда
Женщина… настолько гадкая внутри, что не смогла бы жить, не будь она настолько прекрасна снаружи.
Из всех болезненных эмоций, описанных в этой книге, самое мучительное и невыносимое чувство – стыд. Мой взгляд на стыд и его истоки, вероятно, отличается от ваших представлений, поэтому, прежде чем перейти к наиболее распространенным способам защиты от этого чувства, позвольте мне совершить краткий экскурс в нейробиологию и раннее младенческое развитие.
При рождении мы, люди, очень уязвимы и полностью зависим от своих родителей, которые помогают нам развиваться. На этот процесс влияет реакция родителей на наши физические и эмоциональные потребности. Мы входим в этот мир с набором внутренних ожиданий и представлений о том, какими должны быть эти реакции. Д. Винникотт называет это генетическое наследие «сценарием нормальности»[41]
. Когда реакция родителей соответствует ему, это естественно и правильно. В результате мы обретаем ощущение безопасности в нашем мире и уверенность в собственной внутреннейНо если реакция родителей кардинально отличается от сценария – например, если их поведение является эмоционально жестоким или травматичным, – младенец чувствует, что что-то
Это чувство внутренней неполноценности я называю базовым стыдом. Переживание базового стыда, часто бессознательное, воспринимается как внутреннее уродство и убежденность в том, что если другие люди сумеют узнать нас по-настоящему, то они содрогнутся от ужаса и отвращения.
На первый взгляд может показаться, что я использую термин «стыд» в совершенно некорректном смысле слова. Но такое употребление отражает одно из вторичных его значений –
Предвкушая завтрашний день, мы уже представляли себе, какое удовольствие получим от запланированного пикника. Когда же реальность не совпала с этими ожиданиями, мы называем это «жалостью» в смысле, отличном от основного значения этого слова, но все же связанном с ним. Когда речь идет о младенце, стыд возникает, если врожденное ожидание заботливой среды сталкивается с суровой реальностью жестокого поведения родителей. Такой опыт можно назвать стыдом во вторичном смысле этого слова, и он же порождает чувство стыда в его первичном значении.
Исследования Аллана Шора[42]
и других специалистов в области нейробиологии показали влияние родительских реакций на развитие мозга младенца, особенно на те его области, которые связаны с чувствами и социализацией. При сравнении результатов сканирования мозга двухлетних детей, которые росли в эмоционально неблагоприятной среде (т. е. реакция родителей не соответствовала врожденным ожиданиям ребенка), с показателями детей, росших в оптимальных условиях, ученые установили, что количество нейронов и нейронных связей у первых значительно меньше.