Почему я верю в Бога (Исследование проявлений духовного мира)

     В общем случае, одержимость демонами, начиная со второй и кончая пятой стадиями, отражается в самых разных формах и степенях помешательства – от тихого и до буйного – и развивается, в грубой схеме, по цепочке: у человека появляется гордыня и тщеславие, он разговаривает сам с собой, становится раздражительным и нетерпимым, болеет сам и близкие, рушится семья и работа; шизофрения, демономания, самоубийство. Имею много подобных примеров лично и по переписке, немалый их процент составляют работающие с компьютерами. Именно этот, и только этот лукавый механизм рождает многочисленную ныне армию маньяков: насильников и изуверов-убийц, “контактеров” с высшим разумом, мессий (“христов”) и “спасителей” человечества колдунов, экстрасенсов, народных целителей и прочих подданных сатаны. Разумеется, все это в руках Божиих, Который может вмешаться в любой момент и изменить всю картину, но пути Господни неисповедимы.

     Что делать? Для спасения машинных компьютеров управляющие ими программисты придумывают всевозможные хитроумные программы, отлавливающие и уничтожающие вирусы, однако эта война идет на уровне людей, что не так страшно – побеждают больший опыт и знания. В случае же человека, непримиримая и жестокая война насмерть ведется между добром и злом Богом и сатаной, а полем боя служит “компьютер” человека, или “внутренняя клеть”, по терминологии святителя Игнатия Брянчанинова, который говорит, “что телесные чувства служат как бы дверями и вратами во внутреннюю клеть, где пребывает душа, что эти врата открываются и затворяются по мановению Бога”. Следовательно, помощь можно ждать только от всемогущего Бога, причем только в Православной Церкви. Для этого служат: молитвы, исповеди, покаяния, причащение Тела и Крови Христовых, соборование (елеосвящение), отчитка в монастыре (чин изгнания бесов) и т.д. Но начинать надо с прилога – отгонять помысел Иисусовой молитвой. Грех сочетания может быть устранен только духовным усилием, например, вечерней молитвой. Далее все осложняется.

     К сожалению, медики все эти состояния одержимости демонами именуют психическим заболеванием, обычно не умея отличить его от психического заболевания, вызванного поврежденностью нервной системы. Кстати, кибернетическая аналогия весьма полезна при диагностике и лечении некоторых психических заболеваний, не осложненных вмешательством духовного мира, ибо из-за крайней сложности физиологического механизма этих заболеваний иным способом разобраться в них практически невозможно.

     И еще об одной хитрой уловке лукавого. Однажды некий старец увидел сидящего и болтавшего ногами беса и спросил его, почему он ничего не делает. Тот ответил: зачем ему что-то делать, когда сами люди хорошо все делают за него. Это надо понимать так, что они сами успешно мостят себе дорогу в ад. Зачем их тревожить? Пусть спокойно продолжают делать свое дело. Сейчас таких подавляющее большинство: весь Запад этим забавляется, да и мы стараемся от него не отставать. Однако не будем заблуждаться – это спокойствие таит в себе страшную опасность. Как сказал святой Тихон Задонский, “сатана не борет того, кто ему повинуется и работает; а только тех борет, которые противятся ему”. Святая Русь обязана свернуть с лукавой мощеной дороги, а для этого придется бороться, памятуя о том, что эта борьба ведется не за тленное тело, а за самое главное в человеке – за его бессмертную душу, которую ожидает либо вечная жизнь в Боге, либо вечная смерть с диаволом, причем душа ценнее целого мира: “какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?” (Мф 16:26; Мк 8:36).

5. Причины пагубного влияния компьютера на человека

     Испокон веков, когда демоны захватывали волю человека, они всегда управляли им с помощью своих программ. За прошедшие семь с половиной тысячелетий бесы натренировались быть первоклассными программистами (в 1995 г. нашему миру исполнилось 7503 года со дня творения). Кроме того, не без их участия появились и сами машинные компьютеры. Кстати сказать, вообще 99% науки, техники и искусства связаны с нечистой силой, недаром ведь святитель Игнатий Брянчанинов к седьмому главному человеческому пороку (их всего восемь), греху тщеславия, причислил “расположение к наукам и искусствам гибнущего сего века, искание успеть в них для приобретения временной, земной славы”.