Почему я верю в Бога (Исследование проявлений духовного мира)

     В настоящее время модно по тем или иным причинам злокозненно забрасывать в программы чужого компьютера некий информационный подвох, именуемый вирусом. Вначале он не действует, как бы спит (первая стадия). Затем вирус просыпается, например, при нажатии нескольких клавиш в определенном сочетании, либо при встрече в программе определенных слов, либо при наступлении определенной даты и начинает работать на уничтожение машины (вторая стадия). В оперативной памяти (ОП) он незаметно размножается и закрепляется (третья стадия). Затем вирус повреждает программы обработки прерываний, нарушив уровень приоритетов, начинаются сбои в работе ЭВМ (четвертая стадия). Наконец, он захватывает и повреждает бразды правления машиной – операционную систему. Теперь уже не воля программиста управляет компьютером, а вирус волен бесчинствовать по той программе, которая была изначально заложена в него программистом-злодеем. В мягком случае вирус выбрасывает из памяти машины нужную информацию или путает ее, либо на экране дисплея изображает “чертика”, поздравляющего оператора; в худшем случае вирус задает такие темпы и режимы работы, которые повреждают носители памяти либо пережигают электронную схему машины, то есть “убивает” компьютер.

     В случае человека роль вируса исполняет греховный помысел, забрасываемый бесами в его оперативную память и именуемый прилогом. Если человек по своей свободной воле отловил и отогнал прилог, не стал его слушать и, следовательно, не впустил его в себя, то греха (и ответственности) в этом нет, сколь бы хульным помысел ни был, ибо заранее ясно, что все это – от лукавого (первая стадия, прилог – “вирус” как бы спит). Но если человек не воспротивился прилогу, посочувствовал ему, добровольно впустил его в себя, следовательно, сочетался с ним, то это уже вменяется в грех: “вирус” как бы “проснулся” в оперативной памяти “компьютера” и теперь будет работать над его уничтожением (вторая стадия).

     Впущенный “вирус” в ходе разрушительной работы проходит в своем развитии, согласно учению святых Отцов Церкви, еще следующие стадии: пленение, страсть и прелесть. В состоянии пленения человек увлечен помыслом, разговаривает с ним, развивает его – “вирус” заметно размножился и закрепился в оперативной памяти “компьютера” (третья стадия). Долговременное увлечение помыслом и связанные с ним поступки ввергают душу в страсть (четвертая стадия); воля человека оказывается порабощенной этой страстью, он живет только ею, ибо “вирус” повредил “программы обработки прерываний” и тем самым нарушил уровень приоритетов, и “компьютер” человека начал “барахлить”. “Страсти суть демоны” (преподобный Варсонуфий Великий). Наконец, “вирус” захватывает и повреждает “операционную систему”, руководящую работой всего “компьютера” – это уже прелесть (пятая стадия) – сильная одержимость и безумие. В состоянии прелести человеку иногда являются реальные чертики, бывают и случаи самоубийства, то есть смерти человека вместе с его “компьютером”.

3. Кибернетическая аналогия мышления

     Подключим теперь к машинному компьютеру исполнительные механизмы, каковыми могут служить печатающее устройство, стиральная машина, металлургический агрегат и т.д. – получится кибернетическая система, подведомственная кибернетике. Компьютер посылает исполнительному механизму информационные команды и получает ответы об их исполнении по каналам прямой и обратной связи. В процессе управления корректируется исполнение.

     В человеке роль исполнительных механизмов играют его внутренние и внешние органы. Мозг собирает и сохраняет для “компьютера” всю информацию, поступающую от всех органов тела, включая органы чувств, взаимодействующие с окружающей средой, и одновременно приводит в действие все эти органы. Следовательно, у человека есть все основные звенья, обычно составляющие кибернетическую систему: “компьютер”, управляющий исполнительными механизмами, сами эти механизмы, процессы прямой и обратной связи. При этом особо сложная и ответственная роль выпадает на долю мозга, который является “распорядителем и распределителем всей деятельностью организма” (И.П. Павлов).