Почему любовь ранит? Социологическое объяснение

Условия сделки между мужчинами и женщинами определяются их эмоциональными позициями в романтическом взаимодействии. Если в XIX в. мужественность выражалась эмоциональной стойкостью и почти показным проявлением способности мужчин давать и выполнять обещания, то современная мужественность скорее выражается сдержанностью, а не демонстрацией чувств. И наоборот, женщины в XIX в. были чаще всего эмоционально сдержаны, тогда как в настоящее время они более склонны к эмоциональному самовыражению. Как говорит Вера, главный психолог, основная проблема, с которой она сталкивалась на своих консультациях в течение последних двадцати лет и на консультациях психологов, которых она тренирует, заключается в том, что женщины хотят больше любви, больше эмоций, больше секса, больше обязательств, а мужчины уклоняются от этого. Мужчины даже хотят меньше секса, я имею в виду, его менее требовательную форму.

Бурдье ввел термин «символическое господство», чтобы установить, каким образом некоторые группы стали определять подлинную сущность и достоинство. Откликаясь на это, я бы предложила термин «эмоциональное господство», которое применяется, когда одна сторона обладает большей способностью контролировать эмоциональное взаимодействие благодаря большей отстраненности и большей способности влиять на выбор и сдерживать выбор другого. Появление условий свободного рынка для образования пар скрывает тот факт, что они сопровождаются новой формой эмоционального господства мужчин над женщинами, выражающейся в эмоциональной доступности женщин и нежелании мужчин связывать себя обязательствами, поскольку условия выбора изменились.

Как и в сфере экономических отношений, асимметричные отношения, вызванные отсутствием социального регулирования, затмеваются появлением спонтанности и индивидуальности. Таким образом, я предлагаю описать страх перед обязательствами как специфическую эмоциональную модель отношений, связывающую двух людей, которые в иных отношениях свободно выбирали бы в той среде, где экология и архитектура выбора различны.

Однако многие оспаривают мой анализ на том основании, что с 1970-х гг. последовательность в смене партнеров все больше характеризует сексуальное поведение женщин, что делает их сексуальность и эмоциональность гораздо менее монолитными, чем описано выше. Последовательная сексуальность была воспринята некоторыми женщинами как свободный образ жизни, как результат новых предписаний испытывать удовольствие и равенство. Очевидно, это так, но, на мой взгляд, последовательная сексуальность стала реакцией женщин на мужскую власть и средством ее имитации. В свете теории символического и эмоционального господства это неудивительно: если последовательная сексуальность является признаком мужского статуса, она, по всей вероятности, порождает и имитацию (признаков власти), и стратегические реакции (единственной адекватной реакцией на отстраненность является еще большая отстраненность). Для женщин последовательная сексуальность всегда сопутствует исключительной и, таким образом, чревата противоречиями. Женщины склонны смешивать эти сексуальные стратегии. Вернее, последовательность для женщин является способом достижения исключительности, а не самой целью. Женщины прибегают к обеим стратегиям, при этом последовательная, в конечном счете, подчиняется исключительной. В общенациональном бестселлере «Свободные от обязательств» Лаура Сешнс Степп пишет о девушках из колледжа, проявляющих новые сексуальные предпочтения, примером которых является практика секса на одну ночь: «Эти молодые женщины обсуждали количество своих партнеров [молодых людей, с которыми они занимаются сексом], как будто собирали данные в брокерской фирме. Они вели подсчет в своих дневниках, спрятанных в прикроватных тумбочках, и печатали имена в электронных таблицах Excel, сопровождая их деталями и оценками сексуальных качеств»[279]. Это согласуется с моим анализом во главе 2 о накопительной сексуальности как форме капитала. Как объясняет Степп:

Молодые люди фактически отказались от любовных отношений и заменили их групповыми тусовками и сексуальным поведением, не имеющим ничего общего с любовью и серьезными отношениями, а иногда даже с симпатией. Отношения заменены случайными сексуальными контактами, интрижками на одну ночь. Любовь… откладывается или считается невозможной; секс становится основной валютой социального взаимодействия[280].