Почему одних любят, а с другими живут?

Итак, чтобы избежать греха упрощения в сложных вопросах любви и семьи, предлагаю вам вместе со мной мыслить не только в рамках «нормы – патологии», а расширять свой кругозор, поднимать общий культурный уровень и интересоваться историей человечества. Следующий психотерапевтический случай призван убедить вас в необходимости становиться энциклопедистом.

НАУЧИТЕ МЕНЯ БЫТЬ КУРИЦЕЙ

– Я была у психоаналитика, потом еще у двух психологов, последний мне прописал антидепрессанты. Но поскольку я сама врач и против употребления таблеток, решила еще раз попробовать психотерапию.

Далее идет рассказ о своих «странностях» и рефреном повторяющееся: «Ну я же должна быть нормальной мамой и женой – у меня хороший муж…» И опять длинная история своих «причуд» и процедур лечения.

– А Вам никогда не приходила в голову мысль, что Вы – нормальная? – огорошиваю ее вопросом я.

– Ну как же?..

Дальше продолжительный список аргументов в пользу «нормальной семьи». Но в тексте так и слышится подстрочник: «Это не мои приключения, это не моя жизнь! Она приглажена, причесана, напудрена и кастрирована!»7

– Я понимаю, о чем Вы говорите. То, что Вы сейчас мне транслируете, – западная норма, христианское представление о браке – патриархат, моногамия. А в исламе возможно многоженство, к примеру. Границы нормы значительно шире в реальной жизни, если взглянуть на мир вокруг.

Например, в Камбодже царят довольно патриархальные нравы. Но есть и исключение – в племени креунг девушки сами выбирают себе мужа, причем довольно практичным способом. Как только девочка становится подростком, в возрасте 13—15 лет, отец строит ей отдельную хижину. С этого момента девушка может приглашать туда молодых людей на ночь и выбирать, кто же ей больше понравится. Как только она найдет идеального мужчину, молодые сыграют свадьбу.

А вот в Индии похищают женихов. Искать украденных невест привыкли во многих восточных странах, в том числе и в Индии. Куда большая редкость – воровство жениха. И на эту тему индийская пресса уже бьет тревогу. В северном штате Бихар участились случаи кражи юношей – так называемой акадвы.

Воруют женихов из экономических соображений. Штат Бихар – один из самых бедных в Индии. По традиции семья невесты должна найти ей будущего мужа, а затем выплатить ему и его родителям приданое. Вот и приходится идти на преступление – воровать жениха. Затем его насильно ведут под венец. Но далеко не все украденные сопротивляются и бегут в полицию. Одним стыдно признаться, что их украли, другие просто боятся за свою жизнь. Родственники жены могут и убить в порыве ярости: если муж бросает жену – это позор для семьи.

На просторах Западной Африки кочует необычное племя фульбе. Но где бы ни были представители фульбе, каждый год они устраивают конкурс красоты среди мужчин. Он проводится для того, чтобы молодые девушки могли выбрать себе мужа. Каждая старается подобрать себе самого красивого и сильного.

Лучшие холостяки раскрашивают лицо, делают себе накладные парики из бараньей шерсти, надевают многочисленные бусы и сережки. В таком виде они внешне скорее напоминают женщин, чем мужчин. Но у фульбе свои стандарты красоты. Конкурс длится семь дней и включает в себя самые разные испытания: от коллективных танцев до теста на выносливость. Но награда не заставит себя ждать – у самых терпеливых и выносливых выше шансов понравиться самым красивым и избирательным девушкам.

А в индонезийском племени минангкабау только девушки могут выбирать себе мужей. А никак не наоборот. Как только девушка присмотрела себе жениха, она рассказывает о своем выборе старшим женщинам в семье. Если старшие женщины в семье остаются довольны выбором их юной родственницы, то жениху ничего не остается, как жениться. Обычно молодые люди с радостью вступают в брак, ведь они получают право переселиться из общинного дома в собственный (все холостые или разведенные мужчины живут в одном общинном доме – сурау, отправляют их туда из родительского дома уже с шести-семи лет) – точнее, в дом жены. Своего дома мужчинам племени иметь не положено.8

А недалеко от границы с Тибетом в Китае проживает небольшая этническая группа мосуо численностью 40 тысяч человек, которую иногда называют «королевством женщин».

В их крестьянской среде отсутствуют традиционные семьи, и все взрослые люди имеют полную свободу выбора и смены партнёров.

Вместо брака существует обычай, по которому мужчина посещает дом своей любовницы ночью, тайно или открыто. При этом утром он должен уйти и впоследствии не имеет никаких прав на воспитание своих детей, так как главами домов являются женщины, и наследство переходит именно по женской линии. Как правило, мужчины заботятся о детях своих сестёр, с которыми живут под одной крышей.9