Случаи «Если любишь – докажи» (в Глава I. Третья стадия – время диады)
, «Придем домой, я тебе еще ремня дам!» (Глава II. Деметра) проиллюстрировали ситуации «берущей любви», когда кто-то из партнеров ждет доказательств любви от другого, не вкладываясь в отношения.Случай «Зачем тебе замуж» (Глава I. Седьмая стадия – между Сциллой развития и Харибдой сохранения)
и «Зависающий клиент» (Глава I. Первая стадия – обродителенные дети) иллюстрирует потребительское «берущее» отношение матерей к своим детям, хотя сами они убеждены, что думают только о благополучии своих детей.Случай «Иванушка на печи и сбежавшая Марья-царевна» (Глава I. Восьмая стадия – опустевшее гнездо)
также демонстрирует паттерн «берущей» любви супруга на протяжении всей жизни, в результате чего жена решила уйти от мужа на восьмой стадии семейных отношений, стадии «опустевшего гнезда».«Но все может быть совершенно иначе. Как подтверждает бессчетное множество счастливых пар, влюбленные способны безгранично обогащать друг друга и вместе расти»16
. Это происходит, когда у обоих существует установка дарить, делиться и быть вместе.Поэтому с самого начала важно почувствовать, какая любовь зарождается между вами. Спросите себя: «Насколько мы принимаем ценности друг друга, мировоззрение, культуру? Сможем ли мы долго дарить друг другу радость и свободу?» Если ответы на эти вопросы преимущественно отрицательные, закон не запрещает наслаждаться красивым лицом или сильным и здоровым телом, но, по возможности, не теряйте при этом много времени, личного пространства и свободы.
Если же партнеры подходят друг другу, от встречи рождается избыток, которым хочется делиться, рождается наполненная окончательным смыслом радость. От соединения во взаимной дающей любви, где влюбленные по-настоящему поддерживают и защищают друг друга, все вокруг расцветает. Избыток естественным образом направляет радостную энергию в мир, и партнеры с радостью замечают, что и другие расцветают вместе с ними. Они глубже познают других и свой внутренний мир.
Чтобы быть в отношениях с другим, не нуждаясь в нем, человек должен потерять и превзойти себя
. Поэтично такие отношения описал Ролло Мэй – американский психолог и психотерапевт, с филологическим и духовным (семинария) образованием: «Любить – значит открыться как всему положительному в этом мире, так и всему отрицательному – печали, грусти и разочарованию, равно как и радости, самоосуществлению и немыслимой ранее остроте сознания… Когда мы влюбляемся „по уши“, мир вокруг нас содрогается и меняется, и не только внешне. Меняется все наше ощущение того, что мы делаем в этом мире. Как правило, это потрясение осознанно переживается в его положительных аспектах – мы открываем прекрасные новые небеса и земли, чудесным образом внезапно созданные любовью. Любовь – вот ответ на все, напеваем мы»18.Но тень смерти всегда лежит на восторгах любви. В этой тени прячется ужасный неотвязный вопрос: не уничтожат ли нас эти новые отношения? Когда мы любим, мы открываем ворота своей крепости. Ураган уносит нас прочь от родных берегов; и, хотя мы надеемся достичь нового континента, новой жизни, мы не можем быть в этом уверены. Все изменилось и, возможно, уже никогда не придет в прежнее состояние. Наш мир уничтожен; откуда нам знать, будет ли он отстроен заново? Мы отдаемся и сдаемся. Можем ли мы знать, что получим свою свободу назад? Мы просыпаемся и видим, что мир ходит ходуном: когда же прекратится это землетрясение? Именно поэтому любовь
— это мужество, и любить безоглядно – значить рисковать потерять все.