Почему в России не ценят человеческую жизнь. О Боге, человеке и кошках

И здесь напрашивается главный вывод из моей попытки напомнить о нашей главной русской идее, о нашей неискоренимой страсти творить безумие, нашей страсти дать человечеству урок о том, что никогда и ни при каких условиях не надо делать. Сравнивая сумасшествие 90-х, сумасшествие гайдаровских реформ с сумасшествием спецопераций эпохи Путина, я лично для себя обнаруживаю определенную закономерность: чем сильнее традиционное русское самодержавие, чем сильнее покорный и терпеливый русский народ обожествляет своего руководителя, тем меньше лидер страны думает о негативных последствиях принимаемых им решениях, тем меньше он способен контролировать себя, тем легче он отдает себя во власть иррационального.

Многие говорят, что без сверхвластия в России никогда не будет порядка и стабильности. Не знаю. Но надо видеть, что мы наблюдаем в посткрымской России, что самодержавие правителя калечит души людей. Вместе со смертью политики оно убивает, правда, не у всех, но у многих, желание мыслить, видеть, слышать, убивает чувство сомнения, и без того слабо развитое у русских людей. Самодержавие и чувство личности, чувство личной ответственности за судьбы твоей страны несовместимы. Никогда за свою долгую жизнь я не слышал так часто, как в последние годы, наше традиционное русское: «А нас, простых русских людей, власть никогда ни о чем не спрашивает». Вместе с ростом всевластия Путина в последние годы у многих, и не только у все еще живущих бывших советских людей, но и у среднего поколения проникает в душу страх иметь собственное мнение, идти против того, что сегодня наше телевидение называет «патриотизмом», «верностью Родине». Отсюда, от страха оказаться с так называемой «пятой колонной», как раз и выросла невиданно высокая явка на последних президентских выборах. Для многих нынешних русских остаться на этих выборах дома означало не только быть против Путина, но и против России.

Все ясно. Чем слабее русское самодержавие, тем по человеческим масштабам безобиднее русское сумасшествие. Реформы Гайдара, которые по его собственному признанию, преследовали не столько экономические, сколько политические цели, несли с собой, как и всякие революции, прежде всего разрушение того, что есть. Но все же эти реформы настолько не подводили Россию к «красной черте» возможного военного противостояния с Западом, как успешные «крымнашевские» операции.

Расчеловечивание нынешнего русского человека проявляется не только в том, что ему становятся чуждыми ценности свободы, истины, правды, но и в том (и от этого лично мне страшно), что ему становится чуждой ценность человеческой жизни. Мало кто обращает внимание, и, кстати, в этом я не вижу вины Путина, что каждый шаг на пути усиления «вертикали власти» в последние годы вел у нас к забвению человеческой цены достижений социализма, к оправданию сталинского террора, сталинских репрессий, к укреплению у многих, у подавляющей части населения убеждения, что во имя великих идеалов можно убивать, морить голодом миллионы людей.

3. Вперед, к Сталину!

«Русская весна» родила новую Россию, с совершенно неожиданными идеологическими проектами. Сталин при жизни при всей своей фантастической власти все же не решился сделать «великий Мао» – создать собрание своих изречений и навязать его стране как некое подобие Священного писания. А в новой России, рожденной «Крымнашим», популярный в стране «Изборский клуб» Александра Проханова полагает, что без издания и распространения, особенно среди молодежи, «политического букваря, где были бы собраны ключевые сталинские цитаты», мы никогда не достигнем нужной нам «мобилизации русского народа», выживания в современном мире. И самое поразительное, что некоторые авторитетные историки, к примеру, Андрей Фурсов, не только поддерживают этот проект издания «сталинского букваря», но и считают, что без преодоления характерного для последних десятилетий негативного отношения к Сталину мы не сможем сохранить, воссоздать все, на чем держится Россия. Русскость, с его точки зрения, сегодня определяется позитивным отношением к Сталину и, соответственно, к его победам. А тот, кто продолжает «ненавидеть Сталина», осуждать связанный с его именем террор и гибель миллионов людей, говорит в интервью газете «Завтра» Андрей Фурсов, тот на самом деле несет в своей душе не столько неприятие вождя народов, сколько «ненависть к исторической России» («Сталинский букварь. 5 марта – день памяти Иосифа Сталина», газета «Завтра», № 8, 2018 г.)