Почему в России не ценят человеческую жизнь. О Боге, человеке и кошках

Кошатница иранка, живущая здесь же, мать профессора архитектуры американского университета, которая советами помогала мне в моих хлопотах с самого начала, еще тогда сказала мне, что на самом деле эта дикая кошка попросилась к вам в дом не для того, чтобы везли ее в ветеринарку, а для того, чтобы вы дали недостающую ей в жизни любовь. Уже позже, узнав о смерти Лизы, она добавила: «А теперь ваши кармы сблизились, и уже после вашей собственной смерти вы навсегда будете с ней». И, действительно, после того как ее зеленые глаза вторглись в мою душу, после того как она на моих глазах умерла, она стала для меня близким и родным существом.

Когда я слушал пророчества старой иранки, что мне еще суждено встретиться с зелеными глазами Лизы, я вспомнил о мечте умирающего Николая Бердяева. Он тоже очень хотел оказаться в раю вместе с душой умершего несколько лет назад его любимого кота Мури, который, как он признался в своей исповеди «Самопознание», был в жизни самым близким для него существом. Как только появился на коленях у Бердяева мурлыкающий кот Мури, начало исчезать из его текстов шокирующее многих нарочитое отторжение от всего плотского, живого, несущего в себе раздражающие Бердяева запахи земной жизни. Отсюда и происходила нарочитая антибуржуазность привязанного всем своим телом к благоустроенной бюргерской жизни Николая Бердяева. Кот Мури не смог освободить мозги своего хозяина от коммунистических иллюзий, но он все-таки помог ему хотя бы перед смертью полюбить жизнь такой, какая она есть.

И я думаю, что если бы в жизнь позднего Бердяева ворвался бы не породистый, домашний, обласканный судьбой кот Мури, а такая кошка с улицы, как бедная Лиза, то он бы увидел то, что так и не открылось его душе до конца жизни, он бы увидел, что каждое живое существо стремится к полноценной, нормальной жизни, к тому, чтобы иметь те блага, которые имеют его соплеменники. Он бы увидел, что нет ничего, достойного осуждения, а тем более греховного в желании каждого живого существа обрести уже в этой жизни то, что делает ее полноценной, обрести условия для нормальной, благоустроенной жизни. Никак я не пойму наших якобы верящих в Бога патриотов. Если человек – дитя Божие, то почему, как они говорят, дом этого Божьего дитя должен быть ветхим, с дырявой крышей, почему это Божье существо должно обязательно пройти через муки «жизни при минимуме материальных благ». Не может себя считать счастливым даже животное, простая кошка, если она лишена того, чем обладают ее собратья. И она, дикая кошка, как я точно знаю, будет стремиться всю свою жизнь найти себе своего хозяина, найти себе свой дом. Я не считаю, как марксист Владимир Познер, что Бога нет. По крайней мере, как непознаваемое, как тайна совести, тайна любви, тайна создания всего живого Бог точно существует. Но я одновременно противник нашей русской, на мой взгляд, человеконенавистнической традиции отказывать человеку в праве на счастье в земной жизни на том основании, что взамен его ждут радости рая.

Урок общения с умирающей дикой кошкой не сделал меня «левым», готовым, как марксисты, уничтожить все, что стоит на пути полного равенства. Но я, прошедший все детство, все отроческие годы, как и бездомная Лиза, через испытания полуголодной жизни, никогда не соглашусь с теми (а их очень много развелось в посткрымской России), кто считает, что бедность, неустроенность быта есть моральное благо, облагораживающее душу человека. Не знаю, мурлыкала ли Лиза, когда она с братьями добывала себе хлеб насущный на помойке у ресторана. Но я видел, как много радости, любви и благородства в ее глазах, когда наконец-то она получила право, как нормальная кошка, пожить в своем доме, побыть с человеком, который проявлял сострадание к ее ранней неизбежной смерти. Любовь, чувство сострадания не может победить смерть. Но человек все-таки в силах помочь тому, кто нуждается в его помощи. Еще раз повторяю: на мой взгляд, вся наблюдаемая мною жизнь и ранняя смерть кошки Лизы является напоминанием о праве любого, созданного Богом существа, на достойную жизнь уже на этом свете.

Июль 2017 года

Нужно ли бездомной кошке счастье на неделю?

В Стамбуле надо обязательно побывать хотя бы один раз в жизни. В Стамбуле сокрыта такая же мистика человеческой истории, как и в Афинах, Иерусалиме, Риме. Биение, все краски полноты жизни. А потом ничего, разве что камни или стены, напоминающие о том, что всему в этом мире приходит конец: «привилегиям» на абсолютный суверенитет действительно рано или поздно приходит конец, даже если они подкреплены выдающимися достижениями культуры. А если никаких достижений нет и не предвидится?!!