Читаем Почему всё рушится? полностью

И главная то суть в том, что не надо ничего рушить, чтобы себя отрезвить. Не надо рубить с плеча. Не надо действовать безрассудно. Главное уловить эту формулу, которую просто нужно правильно и своевременно использовать в своей жизни, чтобы держать свой уровень осознанности на должном уровне. То есть не надо ни с кем преднамеренно расставаться, бросать работу наспех, разрывать с друзьями взаимоотношения и так далее. Надо просто ритм своей жизни поменять на противоположный. И когда происходит смена ритма, то рушится твоя зона комфорта. А когда она рушится, значит тебя это действие приводит в чувство и освежает. Если ты привык сидеть один, то значит, ты прирос к этому спокойному ритму жизни. Поэтому надо пойти и взбодрить себя, пообщавшись с компанией людей. А если ты, наоборот, всё время в обществе и всё время на связи, то значит надо взять паузу и уехать туда, где спокойно, никого нет, и телефон не ловит сеть. Вот это и будет настоящая перезагрузка. Настоящая перезагрузка это пауза. Но если глубже посмотреть, то пауза это не есть разрушение. Пауза это как переменка в школе, когда между уроками ученики отдыхают, чтобы дальше продолжать с новыми силами и со свежим восприятием усваивать материал. И точно также и в жизни, надо взять паузу, надо уйти на переменку, чтобы продолжать дальше воспринимать эту жизнь и события в ней осознанно и разумно. Только когда ты уже взрослый переменка должна длиться дольше, а не как в школе несколько минут. Возможно, тебе нужно несколько дней, чтобы перезагрузить себя. Но перезагрузить нужно, а иначе система перезагрузит тебя без твоего ведома. А это может показаться весьма болезненным процессом.

Если ты поймал себя на том, что давно сидишь без движения, то значит надо заняться спортом. Некомфортно? Так это конечно. Ведь ты привык сидеть ровно на месте и не двигаться совсем. Значит надо создать для себя стресс, поднять свою задницу и заставить её двигаться. И в этом некомфортном состоянии ты постепенно начнёшь приходить в себя, ты почувствуешь, как твоё внимание перестаёт быть замыленным, как ты начинаешь более свежо на всё смотреть, чем ранее. Но если ты, наоборот, много двигаешься, всё время в физической активности и уже совсем на пределе своих сил, то пришло время окунуться в тишину и спокойствие. Будет некомфортно поначалу, потому что ты привык к очень активному физическому ритму. Но это надо сделать. А иначе система это сделает за тебя, отправив на больничный, где ты будешь лежать в палате неподвижно.

Когда ты сам добровольно меняешь свой ритм жизни на противоположный, то в этот момент ты и испытываешь разрушение своей зоны комфорта. А это именно та точка, которая нам и нужна. Ведь в этой точке есть то искомое состояние, в которое мы должны окунуться. Это не значит, что нужно быть в этом состоянии вечно. Но туда нужно время от времени возвращаться. Это та точка, которая не даёт тебе забывать самого себя. Эта та точка, которая держит тебя на связи с природой. Эта та точка, которая трезвит тебя и не даёт уходить в туман.

Ведь какая разница каким образом ты окажешься в этой точке перезагрузки? Это будет с помощью жёсткого чп, или ты просто взял и позвонил тому человеку, кому тебе совсем некомфортно звонить? Лучше принять контрастный душ, хотя ты не хочешь этого делать, или оказаться участником дорожного чп, когда твой побитый автомобиль будет стоять на трассе некоторое время, а мимо будут проноситься машины на большой скорости, и ты будешь максимально осознан, чтобы не сделать не дай Бог шаг не туда? Поэтому один простой шаг, который кажется тебе трудным поначалу, но его настолько лень делать, может предотвратить появление на твоей голове лишних седых волос.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия