Почему женщины носят то, что они носят

Как показывает собранный мной материал, самые важные отношения, которые гардероб помогает поддерживать, – это отношения матерей с их дочерьми, начиная с обязанностей родителей по обеспечению и воспитанию детей до формирования у них специфических сарториальных вкусов и долговременного, пусть и переосмысленного, участия в их взрослой жизни. Поскольку все информантки были совершеннолетними (впрочем, я проводила неформальные интервью и с детьми некоторых женщин), мне было интересно, как взрослые женщины выстраивают детско-родительские отношения. Многие из информанток уже сами были матерями (возраст их детей варьировался от двух до тридцати лет). Таким образом, женщины, с которыми я работала, осмысляли себя одновременно в нескольких ипостасях: они были матерями, дочерьми и зачастую женами. Один из показательных примеров – Тереза, мать двоих маленьких детей, которая живет с мужем и до сих пор поддерживает близкие отношения с матерью. В третьей главе я рассказывала, как Тереза упорядочивает свою сарториальную биографию и воспоминания с помощью гардероба. Теперь мы посмотрим, как она использует гардероб, чтобы гармонизировать взаимодействия с разными людьми. Тереза сама покупает одежду и продукты для своих двоих детей. В этом смысле она не одинока: как показывают мои данные, приобретением детской одежды, как правило, занимаются именно женщины (Clarke 2000; Corrigan 1995; Miller 1997), и это соответствует стандартной модели ведения домашнего хозяйства (DeVault 1991; Jackson & Moores 1995; Vickery 1998). Во всех рассмотренных мною случаях отношения экономической зависимости служили также средством привить детям те или иные вкусы и гендерно маркированные поведенческие модели (Holland & Adkins 1996; Mann 1996). Одежда является одним из основных инструментов гендерно-специфической социализации и серьезно способствует формированию гендерной идентичности (Barnes & Eicher 1993).

В научных трудах подробно описано, как одежда младенцев и маленьких детей влияет на формирование их вкуса и выработку нормативных представлений о сарториальных кодах. Известно также, что, становясь взрослым, ребенок зачастую отказывается следовать советам матери или, по крайней мере, усваивает новые, более модные тренды. Ситуация с гардеробом Терезы, однако, сложнее, поскольку рядом с нарядами, купленными для себя, в ее шкафу много вещей, подаренных матерью, свекровью и сестрой, и все это Тереза носит. Многие вещи перешли ей от матери, носившей их в свое время. Как правило, это свободные джемпера-туники или кардиганы из роскошных натуральных тканей: кашемира или шелка. Они хорошего качества, за ними тщательно ухаживали, они сохранили форму и мягкость ткани. Тереза хорошо помнит, как мать носила эти вещи, когда была моложе. Поскольку одежда по-прежнему в хорошем состоянии, Тереза может ею пользоваться. Особенно ей нравится угольно-серый ажурный джемпер-туника из мягкой шерсти – шикарная и одновременно удобная вещь, которую Тереза надевает прохладными летними вечерами. Ощущение джемпера на теле – это непосредственный физический контакт с предметом, который прочно ассоциируется у Терезы с матерью. Как упоминалось ранее, в главе, посвященной биографии, именно сенсорный опыт помогает Терезе актуализировать прежние составляющие ее «я». Нечто подобное происходит и здесь: чувствуя прикосновение мягкой шерсти к коже, Тереза, по крайней мере отчасти, отождествляется с матерью.