Читаем Почему женщины носят то, что они носят полностью

Пэтси далеко не так практична, она вечно портит одежду, и временами это доставляет ей много проблем. Пэтси копит деньги на покупку своего первого дома, однако каждый раз, заглядывая в ее гардероб, я видела какую-нибудь обновку, о которой мне запрещалось говорить Терезе: «Я такая скверная!» Пэтси, похоже, нравится играть роль непослушной младшей сестры; впрочем, однажды я видела, как она сильно переживала по поводу новой замшевой юбки цвета «кэмел», которую купила в Morgan. Это случилось в субботу, и в тот же вечер Пэтси, отправляясь на ужин по случаю дня рождения подруги, надела обновку с новой белой блузой с рюшами, также от Morgan. Выпив несколько бокалов вина, Пэтси, рассказывая какую-то смешную историю, слишком энергично взмахнула рукой и уронила с вилки на юбку маслянистый авокадо. Попытавшись оттереть пятно, она только размазала масло. На следующий день она попробовала отчистить его с помощью проверенного спрея Dry Clean. Пятно увеличилось и стало белым. Пэтси была удручена. Это была ее любимая юбка (впрочем, она втихаря купила еще одну, чтобы «поднять себе настроение»). Теперь у нее есть хитрый план перекрасить испачканную юбку в темно-фиолетовый цвет, чтобы о случившемся «никто никогда не узнал». Пэтси – зрелый, ответственный взрослый человек, но в том, что касается гардероба и семейных отношений, все еще ведет себя как непослушная девочка. Она тратит много денег на одежду и покупает что ей нравится; ее сарториальные ритуалы заимствованы из детства, поскольку мать по-прежнему обеспечивает ее. Страсть Пэтси к покупкам хорошо известна, и тут ей позволено быть безответственной; такова устоявшаяся модель поведения, которую она практикует в отношениях с сестрой и матерью.

В жизни Терезы имеется, однако, и другая система отношений. Это отношения с мужем, детьми и свекровью (которая также покупает Терезе одежду). Эти новые отношения встраиваются в ее жизнь с помощью новых сарториальных практик, в частности, традиции переодеваться к обеду. Свекровь Терезы, Элисон, никогда не работала; она была домохозяйкой, присматривала за двумя детьми и готовила еду. Каждый вечер, когда муж Элисон возвращался с работы, она переодевалась к обеду, хотя обычно они ели дома. Тереза воспроизводит этот ритуал. День она проводит дома, присматривая за хозяйством и детьми. В это время ей не нужно думать, какой наряд одобрил бы муж, она носит одежду, которая ей самой кажется симпатичной, практичной и удобной. Ей нравятся брюки-хипстеры в стиле 1970‐х, расклешенные джинсы с блестками и «цыганские» топы, которые Саймон, ее муж, не любит, поскольку предпочитает более классический стиль. Он терпеть не может брюки-хипстеры, поскольку считает, что те «уродуют женскую фигуру». К моменту возвращения Саймона с работы Тереза переодевается. С 18:00 до 19:30 дети смотрят DVD, а Тереза принимает вечерний душ. Выбирая наряд, она часто прикидывает, что бы понравилось Саймону.

Тереза читает детям на ночь и укладывает их спать. Потом она заканчивает готовить обед, открывает бутылку вина, и около восьми часов муж возвращается домой. Благодаря этой практике Тереза сообразует свою жизнь с укладом семьи мужа и продолжает традицию, заведенную ее свекровью. Костюмы, однако, она выбирает, ориентируясь на вкусы Саймона. Важно, что поводом к этому ритуалу служит обед. Дело в том, что свекровь Терезы, Элисон, прекрасно готовит; Тереза знает об этом не только по рассказам Саймона, она сама пробовала и ценит кулинарные шедевры Элисон. Тереза тратит много времени на приготовление еды и регулярно звонит свекрови, чтобы получить совет или узнать новый рецепт. Она всегда радуется, когда Саймон хвалит ее блюда. Готовя еду и осуществляя сарториальные ритуалы, Тереза стремится жить в соответствии с ожиданиями Саймона, сформированными его матерью. Пытаясь быть хорошей матерью и женой, она следует моделям поведения матери и свекрови, и одежда – одно из средств, помогающих ей это сделать. Тереза принадлежит сразу к двум семьям, она дочь, любимая жена и мать, и с помощью гардероба женщина собирает воедино все эти разнообразные ипостаси. Таким образом, Тереза организует свою жизнь в контексте нескольких, часто сложно пересекающихся отношений; и в то же время она может быть автономна и следовать индивидуальным предпочтениям, покупая для себя одежду, которая доставляет ей радость и удовольствие.

Бремя материнской любви

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Теория моды»

Модный Лондон. Одежда и современный мегаполис
Модный Лондон. Одежда и современный мегаполис

Монография выдающегося историка моды, профессора Эдинбургского университета Кристофера Бруарда «Модный Лондон. Одежда и современный мегаполис» представляет собой исследование модной географии Лондона, истории его отдельных районов, модных типов (денди и актриса, тедди-бой и студент) и магазинов. Автор исходит из положения, что рождение и развитие моды невозможно без города, и выстраивает свой анализ на примере Лондона, который стал площадкой для формирования дендистского стиля и пережил стремительный индустриальный рост в XIX веке, в том числе в производстве одежды. В XX веке именно Лондон превратился в настоящую субкультурную Мекку, что окончательно утвердило его в качестве одной из важнейших мировых столиц моды наряду с Парижем, Миланом и Нью-Йорком.

Кристофер Бруард

Документальная литература / Прочая документальная литература / Документальное
Мужчина и женщина: Тело, мода, культура. СССР - оттепель
Мужчина и женщина: Тело, мода, культура. СССР - оттепель

Исследование доктора исторических наук Наталии Лебиной посвящено гендерному фону хрущевских реформ, то есть взаимоотношениям мужчин и женщин в период частичного разрушения тоталитарных моделей брачно-семейных отношений, отцовства и материнства, сексуального поведения. В центре внимания – пересечения интимной и публичной сферы: как директивы власти сочетались с кинематографом и литературой в своем воздействии на частную жизнь, почему и когда повседневность с готовностью откликалась на законодательные инициативы, как язык реагировал на социальные изменения, наконец, что такое феномен свободы, одобренной сверху и возникшей на фоне этакратической модели устройства жизни.

Наталия Борисовна Лебина

Документальная литература / Публицистика / Прочая документальная литература / Документальное

Похожие книги

Сахарная ловушка. Отвоюйте здоровье у коварных производителей сладостей и преодолейте нездоровую тягу к вредной пище всего за 10 дней
Сахарная ловушка. Отвоюйте здоровье у коварных производителей сладостей и преодолейте нездоровую тягу к вредной пище всего за 10 дней

Если у вас есть избыточный вес, велика вероятность, что вы испытываете нездоровое пристрастие к еде. Однако вы не обжора, у вас нет проблем с силой воли, и все самоуничижения по поводу отношений с питанием не имеют под собой абсолютно никакой почвы. Все дело в том, что ваши гормоны, вкусовые рецепторы и химические реакции головного мозга оказались во власти пищевой промышленности. Вы попали на крючок, стали кем-то вроде наркомана, подсевшего на самый ужасный «наркотик» на планете – сахар. Избавиться от подобной зависимости непросто, но вполне реально. И поможет вам в этом десятидневная программа детоксикации от доктора Хаймана.Внимание! Информация, содержащаяся в книге, не может служить заменой консультации врача. Необходимо проконсультироваться со специалистом перед совершением любых рекомендуемых действий.

Марк Хайман

Домоводство