Читаем Почему женщины носят то, что они носят полностью

Случай с Джоанной показывает, как важны для самоопределения личности связи с другими людьми. Самоидентификация всех информанток зависела от отношений со значимыми другими: матерью, подругой, партнером или дочерью. Наиболее важными отношениями в этом смысле обычно являются отношения «родитель-ребенок», то есть в случае с моим материалом, отношения матери и дочери. Как показывают мои данные, эти отношения очень значимы не только когда дети растут, но и когда они становятся взрослыми. Многие финансово независимые женщины, с которыми я беседовала, либо позволяли матерям покупать для них одежду, либо – чаще – отдавали тем ненужные вещи для утилизации. Так матери, перестав быть поставщиками благ для своих дочерей, могли по-прежнему заботиться о них (Jackson & Moores 1995; Miller 1997), не посягая на независимость детей. Соответственно, акты материнской заботы и ответственности, а также способы проявления «материнской опеки» (Clarke 2000: 88) реализуются и в отношениях взрослых людей.

Другим важным фактором самоопределения женщины служат отношения с партнером или мужем. Это особенно заметно, если учесть, что, в отличие от Джоанны, у большинства информанток был в жизни период полной независимости: до того как начать совместную жизнь со своими партнерами, они жили одни или с друзьями. Пример тому – Хелен; ей двадцать два года, и до восемнадцати лет она жила дома в маленьком городке в Шотландии. Затем девушка переехала в Ноттингем и жила с друзьями, пока училась в университете. Получив степень бакалавра, она вышла замуж и сейчас живет в Ноттингеме с мужем. Ее муж работает полный рабочий день, а Хелен все еще учится и получает степень магистра в области модного дизайна. Гордость ее гардероба – пара коричневых вельветовых брюк длиной три четверти, которые она купила в Karen Miller на распродаже после Рождества. В то время она покупала много одежды: джинсов, ботинок и кардиганов. Она не рассказывала о них мужу, поскольку молодая семья была ограничена в средствах. Переезд к партнеру подразумевал, что прежней беззаботной независимости Хелен пришел конец, и в значительной степени это касалось именно финансов. Хотя Хелен покупала брюки на собственные деньги и знала, что партнер не станет на нее сердиться, приобретение обновки, как это нередко случается у женщин, сопровождалось чувством вины (Wilson 1995). Поэтому Хелен скрывала от мужа новую вещь в течение нескольких месяцев. Она надевала брюки, когда знала, что муж уйдет на работу раньше нее и что она успеет переодеться до его возвращения домой. Через несколько месяцев ей очень захотелось надеть брюки с красновато-коричневыми ботинками на вечернее мероприятие, куда они с мужем собирались идти вместе. Хелен надеялась, что муж не обратит внимания на ее наряд. Он, однако, заметил, сказал, что брюки симпатичные, и спросил, новые ли они. Хелен ответила: «Да они у меня уже сто лет!» Она носила брюки несколько месяцев, и тот факт, что они не были новыми, несколько приглушал чувство вины. Все три месяца, прошедшие с приобретения брюк, она покупала меньше одежды, чем обычно, и это служило ей оправданием. К моменту покупки брюк Хелен была замужем всего полгода, и ей приходилось привыкать к новым отношениям с деньгами и покупками. Хелен приобретает одежду только для себя и сама себя обеспечивает, однако, будучи замужней дамой, она чувствует, что ответственна за свои траты перед мужем. Она вынуждена переосмыслять свою идентичность, поскольку роль жены требует от женщины способности правильно распоряжаться бюджетом (Delphy 1995). История с брюками демонстрирует двусмысленность ее положения: Хелен финансово независима, однако явно конструирует свое «я» с оглядкой на отношения с мужем.

Краткосрочный и долгосрочный обмен

До сих пор речь шла о том, как женщины с помощью гардероба выстраивают отношения с матерями, сестрами и партнерами, то есть о долгосрочном обеспечении одеждой или о ее дарении. Помимо этого в ходе исследования я наблюдала, как женщины, связанные дружескими отношениями, заимствовали друг у друга вещи или обменивались ими. Для девушек это обычное дело. Примером могут служить четыре информантки: Сандра, Джейн, Лайза и Лиззи; всем им двадцать или двадцать один год, они живут вместе в одном доме, учатся в университете на втором курсе и довольно бедны. Девушки увлекаются модой и считают, что брать взаймы одежду друг у друга – хорошая возможность разнообразить свой гардероб. Это интересный пример, демонстрирующий, как женщины с ограниченными финансовыми ресурсами практикуют новаторский и творческий подход к выбору костюмов. Поскольку информантки познакомились в университете и знакомы всего пару лет, у них нет вещей, которые находились бы в совместной собственности. Тем не менее они очень часто меняются одеждой или берут ее друг у друга взаймы. Покупая обновку, участницы исследования демонстрируют ее соседкам, и все четверо примеряют новую вещь, прикидывая, как смогут использовать ее в дальнейшем.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Теория моды»

Модный Лондон. Одежда и современный мегаполис
Модный Лондон. Одежда и современный мегаполис

Монография выдающегося историка моды, профессора Эдинбургского университета Кристофера Бруарда «Модный Лондон. Одежда и современный мегаполис» представляет собой исследование модной географии Лондона, истории его отдельных районов, модных типов (денди и актриса, тедди-бой и студент) и магазинов. Автор исходит из положения, что рождение и развитие моды невозможно без города, и выстраивает свой анализ на примере Лондона, который стал площадкой для формирования дендистского стиля и пережил стремительный индустриальный рост в XIX веке, в том числе в производстве одежды. В XX веке именно Лондон превратился в настоящую субкультурную Мекку, что окончательно утвердило его в качестве одной из важнейших мировых столиц моды наряду с Парижем, Миланом и Нью-Йорком.

Кристофер Бруард

Документальная литература / Прочая документальная литература / Документальное
Мужчина и женщина: Тело, мода, культура. СССР - оттепель
Мужчина и женщина: Тело, мода, культура. СССР - оттепель

Исследование доктора исторических наук Наталии Лебиной посвящено гендерному фону хрущевских реформ, то есть взаимоотношениям мужчин и женщин в период частичного разрушения тоталитарных моделей брачно-семейных отношений, отцовства и материнства, сексуального поведения. В центре внимания – пересечения интимной и публичной сферы: как директивы власти сочетались с кинематографом и литературой в своем воздействии на частную жизнь, почему и когда повседневность с готовностью откликалась на законодательные инициативы, как язык реагировал на социальные изменения, наконец, что такое феномен свободы, одобренной сверху и возникшей на фоне этакратической модели устройства жизни.

Наталия Борисовна Лебина

Документальная литература / Публицистика / Прочая документальная литература / Документальное

Похожие книги

Сахарная ловушка. Отвоюйте здоровье у коварных производителей сладостей и преодолейте нездоровую тягу к вредной пище всего за 10 дней
Сахарная ловушка. Отвоюйте здоровье у коварных производителей сладостей и преодолейте нездоровую тягу к вредной пище всего за 10 дней

Если у вас есть избыточный вес, велика вероятность, что вы испытываете нездоровое пристрастие к еде. Однако вы не обжора, у вас нет проблем с силой воли, и все самоуничижения по поводу отношений с питанием не имеют под собой абсолютно никакой почвы. Все дело в том, что ваши гормоны, вкусовые рецепторы и химические реакции головного мозга оказались во власти пищевой промышленности. Вы попали на крючок, стали кем-то вроде наркомана, подсевшего на самый ужасный «наркотик» на планете – сахар. Избавиться от подобной зависимости непросто, но вполне реально. И поможет вам в этом десятидневная программа детоксикации от доктора Хаймана.Внимание! Информация, содержащаяся в книге, не может служить заменой консультации врача. Необходимо проконсультироваться со специалистом перед совершением любых рекомендуемых действий.

Марк Хайман

Домоводство