Под небом пустыни

Прочтя еще раз второй бейт[89], вы сможете понять, чем является для жителей пустыни вода. Народный поэт йезда говорит, что вращение Земли, Луны, звезд и всего, что есть на небе, устремлено во след воде. Однако суть в том, что этот стихотворный отрывок, да и другие, отчетливо рисует постоянную нужду жителей пустыни в воде. Как отличаются чувства и думы этих людей от мыслей гилянского крестьянина, который большую часть года видит небо в тучах! Обилие осадков не позволяет ему оценить благотворные качества воды.

Историограф экспедиции, поведав горестную историю сеида Рокн од-Дина, избавил нас от дремоты. Когда он продекламировал последние строки стихов, мы подходили к водохранилищу с шестью вентиляторами-бадгирами.

Водохранилище оказалось внушительным строением с двумя выходами для кранов на разные улицы. Когда оно построено? Кем? Эти вопросы не так уж важны. А если и важны, то отвечать на них обязано учреждение, числящее себя хранителем прошлого.

Важно другое. Какой-то влиятельный правитель или филантроп построил такое большое красивое водохранилище и позаботился наполнить его водой. Громаду внутреннего помещения водохранилища и объем вмещаемой им воды, колыхавшейся под сводами купола, можно представить по размерам огромных вентиляторов. Когда видишь такое сооружение, хочется стать шефом по делам пропаганды и при помощи громкоговорителей, которые днем и ночью несут всякий вздор, закричать во весь голос о водохранилищах пустыни и призвать государственных деятелей к созданию именно таких «памятников», имеющих общечеловеческое значение. Никто до сих пор не задумывался сопоставить количество мечетей — новых и старых, малых и больших в городах Ирана с числом молящихся. Если такое сопоставление докажет, что в большинстве мечетей Ирана во время молитвы и духом благочестивых мусульман не пахнет, то надо запретить впредь строительство мечетей. А вместо них возводить другие общественно полезные сооружения. Всевышний аллах ни в одном из своих установлений не предписывал людям поклоняться ему в каком-то определенном месте. Где бы вы ни оказались в пустыне под бескрайним небом, вы можете спокойно прочесть молитву, совершить намаз и возблагодарить бога. Но под этим же бескрайним небом вы не можете так же легко достать питьевой воды или воды для посевов. Поэтому не будет большой дерзостью, если мы скажем, что быть строителем колодцев, водохранилищ, кяризов, школ, библиотек, караван-сараев, дорог, мостов, общественных уборных почетнее, чем быть создателем мечетей и дворцов.

Кстати, об уборных. Попробуйте полистать трактаты по мусульманскому богословию. Вы найдете там обилие глав, посвященных ритуалу отправления естественных надобностей. Однако во всех деревнях Ирана и почти во всех мечетях нет ни одной порядочной уборной, где человек смог бы осуществить эти предписания!

* * *

Если бы задержка в Йезде уменьшила наш страх перед предстоящим путем по пустыне, мы, конечно, остались бы здесь на день-другой. Но чувство страха так въелось в нас, что никакой ценой нельзя было его одолеть. Остался только один выход — изменить маршрут поездки. В йезде мы нет-нет да и замолкали вдруг, и тотчас наша фантазия рисовала призраки пустыни. В эти минуты путешественники очень сожалели, что им дарованы были от рождения столь болтливые, языки. Если бы в Тегеране, в кругу друзей, мы не дали слова проникнуть в эту пустыню, то сейчас без зазрения совести можно было бы легко изменить маршрут и вместо этого поехать в Исфаган и Шираз. Никто не был бы к нам в претензии.

Правда, можно в пустыню и не ездить, а сказать, что там были! Это был наилегчайший выход. Но маловероятный по двум причинам. Во-первых, наш шофер принадлежал к разряду людей прошлого поколения и как будто был очень слаб по части вранья. Мы должны были его уговорить или убедить, чтобы он поддержал нас и невзначай не разоблачил перед знакомыми. Приказать ему врать не совсем умно. Наш шофер понял бы это. А уговаривать его — значит потерять престиж. Для некоторых же участников нашей поездки это было хуже самой поездки в пустыню. Еще одно соображение удерживало нас от соблазна вранья: участником экспедиции был фотограф, который при величайшей своей склонности к долгим разговорам все-таки иногда щелкал аппаратом. Поневоле эти снимки будут продемонстрированы в Тегеране общим знакомым и друзьям. Может быть, найдутся шутники, которые завопят: «А где же снимки пустыни? Как ответить им? Что по тысячекилометровой дороге от Йезда до Мешхеда не нашлось ничего стоящего для фотосъемки? Правда и то, что наш фотограф очень общительный и компанейский человек. А такие люди постоянно рискуют превратить восемьдесят пять процентов нелепостей, которые они могут сказать, в сто процентов. Вообще беда всякой лжи в том, что «шила в мешке не утаишь»!

Ничего не оставалось делать, как продолжать наше путешествие по ранее намеченной программе, которую мы так легкомысленно поспешили объявить всем и вся.