Под защитой энергии фэн-шуй

В «Хуанди нэйцзин» сказано: «Заболевание печени проявляется болями в обоих боках и напряжением низа живота; заболевание сердца – болями внутренних поверхностей рук; заболевание селезенки – болями в ступнях ног; заболевание легких – болями в плечах и спине; заболевание почек – болями в верхней и нижней частях живота…».

Терапевтический аспект цзин-ло

Концепция двенадцати меридианов широко используется в различных разделах традиционной и нетрадиционной медицины Китая. Достаточно сказать, что теоретические обоснования древнекитайских врачевателей до сих пор используются не только в иглоукалывании и прижигании, но и при медикаментозном лечении.

Современная китайская терапия, руководствующаяся известным постулатом целителей древности: «лекарства принадлежат каналам», – увязывает специфическое воздействие тех или иных медикаментозных средств с учением о двенадцати каналах.

Гигиеническая гимнастика тай-ди

Из глубокой древности дошла до наших дней национальная древнекитайская гигиеническая гимнастика, которая с успехом применяется в народной медицине в лечебно-профилактических целях. Знаменитый врач Хуа То, живший в Древнем Китае в эпоху династии Хань во II веке нашей эры, писал: «.Если двери часто открывают и закрывают, то ручка никогда не заржавеет. Так и человек, если он много двигается, никогда не подвергается гнилости и не болеет…».

Еще один древнекитайский эскулап, Чждан-Чжу, утверждал, что « человек, занимающийся гимнастикой, дышит глубже и чаще, и тогда из него выходит старое, испорченное, входит же в него новое и свежее…».

В Китае принято заниматься гимнастикой на свежем воздухе, и каждый день в садах и скверах китайских городов можно увидеть множество людей, с увлечением выполняющих комплексы разнообразных упражнений. Это вторая составная часть ежедневной «гимнастики долголетия», а первую часть комплекса выполняют рано утром, сидя в кровати. Правила занятий гимнастикой чрезвычайно просты, хотя и требуют вхождение в особое состояние, которое называют «отдыхом души». «Пусть ваша душа будет подобна яркому, чистому зеркалу и тихой спокойной воде»,  – говорят китайцы, не без основания полагающие, что мудрый и уверенный в себе человек защищен от множества болезней.

Прочитай и, главное, проникнись глубоким смыслом философии Востока:

Дядя Дракона сказал Вэнь Чжи:

–  Тебе доступно тонкое искусство. Я болен. Можешь ли меня вылечить?

–  Повинуюсь приказу , – ответил Вэнь Чжи.  – Но сначала расскажи о признаках твоей болезни.

–  Хвалу в своей общине не считаю славой, хулу в царстве не считаю позором; приобретая, не радуюсь, теряя, не печалюсь. Смотрю на жизнь, как и на смерть; смотрю на богатство, как и на бедность; смотрю на человека, как и на свинью; смотрю на себя, как и на другого; живу в своем доме, будто на постоялом дворе; наблюдаю за своей общиной, будто за царствами Жун и Мань. Меня не прельстить чином и наградой, не испугать наказанием и выкупом, не изменить ни процветанием, ни упадком, ни выгодой, ни убытком, не поколебать ни печалью, ни радостью. Из-за этой тьмы болезней не могу служить государю, общаться с родными, с друзьями, распоряжаться женой и сыновьями, повелевать слугами и рабами. Что это за болезнь? Какое средство может от нее излечить?

Вэнь Чжи велел больному встать спиной к свету и стал его рассматривать.