Подлинная история Куликовской битвы

Вероятно, было время, когда на эти «сорока», как мы теперь на «дюжины» или «десятки», считали не только шкурки. Кое-какой след этого старинного счета сохранился в разных областях нашей исторической жизни и нашего языка. Так, например, до 1917 года нередко можно было услышать выражение: «В Москве сорок сороков церквей». Говорилось: «Затрезвонили во все сорок сороков», или: «С Поклонной горы видны все сорок сороков».

По другой версии, выражение «сорок сороков» применяли, указывая на обилие храмов в Москве. Однако при буквальном подсчёте такого количества церквей в столице не набирается ни в один период. Но историки настаивают: мол, количество 1600 (сорок раз по сорок) могло получиться приблизительно при подсчёте не храмов, а всех их престолов. К 1917 году в московских церквях их насчитывалось 1620. Согласно древним канонам, престол по происхождению является отдельным храмом, пристроенным к основному, и должен быть наглухо отделённым от него, имея общими лишь притвор и галерею. Кроме того, над церковным приделом обычно ставится малая главка, также указывающая на его обособленность.

Не выходит. Тогда в одних Кижах престолов должно было бы быть 32.

Ничего, историки нашли еще одну версию.

Некогда существовало также слово «сорок», обозначавшее церковную административно-территориальную единицу – «старо́ство», «церковное благочиние». Такое деление было учреждено указом Стоглавого собора Русской православной церкви в 1551 году. Согласно ему было образовано семь московских благочиний, которые образно назывались сороками: Кремлёвское, Сретенское, Никитское, Китайгородское, Замоскворецкое, Ивановское и Пречистенское. Каждый сорок имел главную церковь/приход, руководил которой поповский староста. В одно благочиние входило не менее сорока приходов.

Выражение «сорок сороков» могло возникнуть именно в ту пору, когда проводился всемосковский крестный ход, на который собиралось огромное число людей – всё городское духовенство с прихожанами согласно приписке к благочинию – сороку.

Без комментариев, но запомним, что память о том, что была административная единица «сорок», осталась.

Вернемся к исконно русскому понятию «сорок». Происходит от древнерусского «сорокъ» (РП, Ипатьевск. летоп.), «связка из 40 собольих шкур» (часто в грам. XIV – XV веков).

«Считается, что русское числительное „сорок“, не образованное по правилам других количественных числительных (два+дцать, три+дцать и т. д.), использовалось восточными славянами для обозначения мешка или рубахи (предполагается также, что „сорок“ – это мужской род от слова „сорочка“ в смысле „исподняя рубашка“), в котором содержалось сорок (древнее „четыре десяте“) шкурок соболя, куницы и др. Один сорок – мешок с четырьмя десятками шкурок. Позже слово „сорок“ вытеснило первоначальное „четыре десяте“ и стало использоваться как самостоятельная счётная единица в так называемом счёте „по сорокам“. Например, существовали и широко применялись сорокавёдерные бочки, 1/40 часть ведра именовалась „сороко́вка“» (Википедия).

Пусть так, но вообще-то несомненный интерес представляет вопрос: почему наши предки считали «по сорокам»? Можно ли на полном серьезе оперировать точными пропорциями с такими мерами, как «рубаха», «шкурка», «мешок»? Рубаха – ладно, еще куда ни шло, а шкурка – это совершенно неопределенный по размерам предмет.

Почему мы видим такое устройство?

Не 10, 12, 50 или 100, а именно 40. Чтобы понять русский счет, надо понимать сакральность меры.

Надо понять систему нашего пальцевого счёта. Вы думаете, наши предки считали, как дикари, загибая пальцы – «раз, два, три…»? Как бы не так! Такой примитивизм у них не был в ходу.

Посмотрев на пальцы, вы увидите, что на каждом пальце три фаланги (косточки), только на большом пальце их две. 2 + 3 = 5. Это если к большому пальцу прибавить любой другой, то не надо загибать пять пальцев – это скучно. Приставьте по очереди большой палец к каждому следующему – 5, 10, 15, 20. На другой руке то же самое – ещё 20. Вместе – 40. Просто и понятно.

Таким образом, у нас пальцы служат естественной системой счёта по 40.

Теперь понятно, почему на Руси «сороковой мот, моток в сорок пасм».

«Сороковая бочка, сороковица у тверяков, сороковуша в Симбирске, сороковка, сорокаведерная, мерная, в сорок ведер». «Сорокобарщина, семибоярщина, бестолочь от многоначалiя».

А еще сорок – это безмен, вешающий до пуда, сорока фунтов. Сорокишник – так почему-то называли в Саратове гривенник.

Кстати, сороковина – мусульманская подать, по Корану, где берется сороковая часть наличного имущества ежегодно.

Это мы рассмотрели, так сказать, древнее числительное.

Но есть еще одно значение понятия «сорок». Как пишут историки, «некогда существовало также слово „сорок“, обозначавшее церковную административно-территориальную единицу». Действительно так. Но это была не церковная административно-территориальная единица, выражаясь новоязом. А просто единица управления, типа мытни.

Ну вот, скажете вы, еще одно загадочное слово.