Что только-только распогодь, Смерть можно будет побороть…)выносит на поверхность книги «Когда разгуляется» «живое чудо» шопеновских этюдов, которые Пастернак назвал «исследованиями по теории детства» и «отдельными главами фортепьянного введения к смерти» [4, 406]. Так же можно назвать и последнюю книгу стихов Пастернака, в которую он вносит
дыханье роз.Однако стихотворение «Во всем мне хочется дойти…» хранит в памяти не только имя Шопена, но и Блока. Именно «исследования по музыке» последнего сказались на образной структуре этого стихотворения, и именно они лежат и в основе идеи «русского сада» Пастернака. По Блоку, искусство рождается из «вечного взаимодействия двух музык — музыки творческой личности и музыки, которая звучит в глубине народной души, души массы» [Блок 1932, 28]. И в музыке эти два начала неделимы, как соединение двух «электрических токов»:
все равно, что сад без грядок, французский парк, а не русский сад, в котором непременно соединяется всегда приятное с полезным и красивое с некрасивым. Такой сад прекраснее красивого парка; творчество больших художников есть всегда прекрасный сад и с цветами, и с репейником, а не красивый парк с утрамбованными дорожками[Там же]. К «запаху преобладающей флоры», в котором у Пастернака доминируют «розы», мы еще обратимся в заключении к нашей книге, здесь же скажем, что Шопен был понят Пастернаком именно как русский большой художник, который вторично (после Скрябина) открыл для него музыку:
В стихи б я внес дыханье роз, Дыханье мяты, Луга, осоку, сенокос, Грозы раскаты. Так некогда Шопен вложил Живое чудо Фольварков, парков, рощ, могил В свои этюды.
Цель каждого большого художника —
Привлечь к себе любовь пространства, Услышать будущего зов.И этот «зов» обнаруживается у Пастернака в «Июле»:
Июль, домой сквозь окна вхожий, Всё громко говорящий вслух.Именно «июль с грозой», «июльский воздух» и приносит все «непостижимые запахи» русской флоры. Затем мир замолкает в «Тишине», когда
лось Выходит на дорог развилье.«Тишина» заворожена «полным благозвучьем» ручья в овраге, говорящего
почти словами человека.Вспомним, что молодой, «растущий» Пастернак сам отождествлял себя с «лосем» «среди сада рогатого», когда в вихре зимы 1918 года не мог понять обращенный к нему зов —
«перл предвечного бреда»в
«эхе другой тишины»(«Болезнь»), Затем наступает «размораживание», и его «ручьи», разворковавшиеся «в голос», поют о
бреде бытия,и, наконец, в книге «КР» остается лишь один «ручей», который
твердит то тише, то звончей,заставляя молчать все вокруг:
деревьястоят завороженные
в столбняке,а
травыи
цветы глазеют.