Читаем Поэзия народов СССР IV-XVIII веков полностью

Всегда ты, господи, тех отличал,Кто проповедовал твое ученье,Их чистые молитвы принимал,И фимиам, и жертвоприношенья.И хоть их кровь обильная текла,Они при жизни были непреклонны.Неверие в господние законыВовек не омрачало их чела.Пусть им порою не хватало сил,Они твое несли повсюду слово,И ты их, милосердный, возродилИз праха, из ничтожества земного.Ученики апостолов святых,Они сумели, претерпев страданья,Увидеть в слепоте сует земныхЗаметное не всем твое сиянье.И, к пиршествам причастны неземным,Теперь они блаженствуют, провидцы.Наставь меня, чтоб я, подобно им,Спасенье принял из твоей десницы.

IV

Блажен, кто в пламени горел, кто пролилИ кровь и слезы, избранный тобой,И те блаженны, что по доброй волеУшли навек от суеты мирской.Они попрали все свои сомненья,И Велиар не смог их поборотьНа бранном поле жизни, где в бореньеИзвечно пребывают дух и плоть.В морских волнах они достигли суши,Обетованный отыскав предел,И возродились легкие их душиСо скиниями их тяжелых тел.И заблестели неземной красоюНа их главах венцы в сиянье дня…Поддержанного их мольбой святою,Причисли к ним и грешного меня.

V

Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ. Серия первая

Махабхарата. Рамаяна
Махабхарата. Рамаяна

В ведийский период истории древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре древней Индии первой половины I тыс. до н. э. Эпические поэмы складывались и редактировались на протяжении многих столетий, в них нашли отражение и явления ведийской эпохи. К основным эпическим памятникам древней Индии относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».В переводе на русский язык «Махабхарата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты» или «Сказание о великой битве бхаратов». Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, и содержит около ста тысяч шлок (двустиший). Сюжет «Махабхараты» — история рождения, воспитания и соперничества двух ветвей царского рода Бхаратов: Кауравов, ста сыновей царя Дхритараштры, старшим среди которых был Дуръодхана, и Пандавов — пяти их двоюродных братьев во главе с Юдхиштхирой. Кауравы воплощают в эпосе темное начало. Пандавы — светлое, божественное. Основную нить сюжета составляет соперничество двоюродных братьев за царство и столицу — город Хастинапуру, царем которой становится старший из Пандавов мудрый и благородный Юдхиштхира.Второй памятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных с ней стран. «Рамаяна» содержит 24 тысячи шлок (в четыре раза меньше, чем «Махабхарата»), разделённых на семь книг.В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория. Считается, что «Махабхарату» создал мудрец Вьяс, а «Рамаяну» — Вальмики. Однако в том виде, в каком эти творения дошли до нас, они не могут принадлежать какому-то одному автору и не относятся по времени создания к одному веку. Современная форма этих великих эпических поэм — результат многочисленных и непрерывных добавлений и изменений.Перевод «Махабхарата» С. Липкина, подстрочные переводы О. Волковой и Б. Захарьина. Текст «Рамаяны» печатается в переводе В. Потаповой с подстрочными переводами и прозаическими введениями Б. Захарьина. Переводы с санскрита.Вступительная статья П. Гринцера.Примечания А. Ибрагимова (2-46), Вл. Быкова (162–172), Б. Захарьина (47-161, 173–295).Прилагается словарь имен собственных (Б. Захарьин, А. Ибрагимов).

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Мифы. Легенды. Эпос
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже