Поиск. Беседы о десяти быках дзен

С Буддой круг остается несколько незавершенным. Нирвана остается нирваной, а мир – миром. Все отделено. Просветленный человек – это просветленный, непросветленный – это непросветленный. Дзен объединяет их. Окончательное цветение – это когда человек больше ни просветленный, ни непросветленный; он за пределами всех категорий. Он живет в мире, и в то же время – вне мира. Он живет в мире, но мир не живет в нем. Он превратился в цветок лотоса.

Будьте цветком лотоса. Будьте в воде, но пусть вода вас не касается.

Отправиться в Гималаи и оставаться чистым там – не так уж и сложно. Что еще вам останется? Вы будете чистыми, это почти неизбежно.

Несите свои Гималаи обратно в мир – пусть они будут здесь и сейчас, в этом мире, на этом базаре, и тогда это будет критерием, проверкой.

Реальная проверка происходит в миру. Если вы по-настоящему достигли нирваны, вы возвращаетесь в мир, потому что больше нет страха. Теперь вы можете находиться где угодно. Теперь даже ад является раем, темнота – светом, а смерть – жизнью. Ваше достижение абсолютно, совершенно, окончательно.

Будьте цветком лотоса!

На сегодня достаточно.

Глава 9. Жизнь – это цель

Первый вопрос:

Ошо, мне кажется, что все, что я воспринимаю в медитации или за ее пределами, является моим собственным творением или проекцией. Я не могу отличить мое видение, мои чувства от того, что я создаю сам.

Ошо, что это?

Нет необходимости отличать мысли и мечты от реальности. Если ты попытаешься это сделать, то еще больше запутаешься. Это невозможно, потому что все, что возникает в уме, является мыслью. Это может быть чем-то реальным или чем-то нереальным, но в момент, когда оно появляется в уме, оно появляется в виде мысли.

Ты не можешь отличить, и в этом нет необходимости. И не иди этим путем, иначе он превратится в путешествие думания – и медитация будет потеряна. Наоборот – оставайся центрированным в своем наблюдении. Пусть тебя не волнуют объекты, возникающие в уме: что бы это ни было, это всего лишь материал ума. Просто оставайся центрированным в своем свидетельствовании. Будь наблюдателем. Не пытайся различать. Что бы ни появлялось в уме, просто наблюдай это. Наблюдай, как оно появляется, как оно проходит, как оно исчезает.

Рано или поздно, когда ты станешь по-настоящему центрированным… а это может случиться в любой момент… Этот момент непредсказуем. Когда ты станешь центрированным, ум полностью исчезнет: мысли, мечты, реальность – все. Внезапно ты окажешься в пустоте – нет никаких объектов. В уме ничего нет – чистейшая пустота. Тогда открой глаза и посмотри: и все, что ты увидишь, будет реальным.

Когда человек является свидетелем, а ум отброшен, только тогда познается то, что мы называем богом, реальностью, истиной – или как угодно еще. Но ум никогда не позволит вам узнать реальность. Ум – это препятствие. И если вы слишком крепко пойманы в его сеть, тогда вы будете пытаться разобраться в этой проблеме. Вы можете продолжать решать и создавать все новые проблемы, и это никогда не кончится. Размышление не приведет вас к реальности, на это способно только осознание при отсутствии мыслей. Поэтому не пытайтесь различать. Просто наблюдайте, без всяких ожиданий. Ум нереален.

Например, когда вы стоите перед зеркалом, в нем что-то отражается. Это может быть что-то реальное, отражение чего-то извне, – но это всего лишь отражение, и оно может быть совершенно нереальным. Вы можете видеть отражение каких-то своих мечтаний. Вы можете проецировать. Все, что отражается в зеркале, нереально, потому что зеркало просто отражает. Ум – это зеркало, он просто отражает. Отбросьте ум, отбросьте зеркало, и тогда посмотрите. И все, что вы увидите, будет реальным, потому что помеха исчезнет.

Все мои усилия – в том, чтобы помочь вам стать свидетелями.

Поэтому, пожалуйста, не пускайтесь в размышления, предположения; иначе вы запутаетесь еще больше. За пределы думания невозможно выйти с помощью думания. Оно бесконечно будет воссоздавать само себя. Единственный способ – это вообще в это не входить. Поэтому наблюдайте и оставайтесь бдительными. Что бы не всплывало в уме, не пытайтесь решить, что же это. Наблюдайте это, словно это сон. В этом состоит концепция индуистского понятия «майя» – иллюзия. Все нереально. Поэтому нет необходимости беспокоиться, нет необходимости различать. Все, что появляется в уме, просто потому, что оно возникает в уме, является нереальным. Ум – это творец нереального.