Поиск. Беседы о десяти быках дзен

Завтра никогда не наступает. Оно не может наступить по самой своей природе. Это просто мираж. Вы можете думать о нем, но вы не можете прожить его. Его не существует. Вам кажется, что вы наслаждаетесь? Подумайте вновь – потому что я не вижу этого. Я заглядываю внутрь вас и нахожу там страдание; вы скрываете его, но от кого вы его скрываете? И какой в этом смысл? Чем больше вы его скрываете, тем сложнее от него избавиться, потому что чем больше вы его скрываете, тем глубже оно уходит. И чем глубже оно уходит, тем сильнее оно отравляет ваше естество, ваш жизненный источник становится все более и более ядовитым. Несчастье распространяется; оно становится практически частью вас, и вы не знаете, как от него освободиться.

Поэтому первое: я полностью за жизнь, за жизнь и наслаждение ею. Я против унылых, мрачных лиц, против печали. Я против всех этих религиозных деятелей, которые учат людей быть серьезными. Бог несерьезен, иначе не было бы цветов. Бог несерьезен, иначе птицы не стали бы петь. Бог невероятный шутник – вот почему в Индии мы говорим, что мир – это на самом деле не творение, а игра, лила.

Бог играет; он как ребенок, который носится туда-сюда. От переполняющей его энергии, радости он танцует тысячу и один танец, поет тысячу и одну песню – он никогда не истощается, продолжает создавать новое, населяет Землю людьми. Каждый человек – это его новый способ петь, новый способ любить, новый способ жить. Каждый человек – это снова проект, снова усилие. Он никогда не устает. Его игра бесконечна.

Бог не серьезен, он не христианин. Он не живет в церкви. Он весел. Взгляните на жизнь: это постоянный праздник. Послушайте птиц… это бесконечная радость! Посмотрите на деревья, которые продолжают расцветать, на Солнце, на Луну, на звезды… От низшего до самого высшего все проникнуто единым ритмом радости. Кроме человека больше никто не выглядит серьезным. Кроме человека никто больше не беспокоится и не волнуется. За исключением человека вся жизнь – это радость.

Нет, я против серьезности. Я совершенно против нее. Я хочу, чтобы вы были игривыми. Услышьте меня: я хочу, чтобы вы даже молились весело. Как только в вашу молитву входит серьезность, она умирает. Я хочу, чтобы ваша медитация была подобна любви – легкое наслаждение, постоянное наслаждение от того, что вы просто здесь, вы живы.

Я не против удовольствия, но я не вижу, чтобы вы получали удовольствие, поэтому вам нужна медитация. Медитация необходима, чтобы очистить вас от вашей серьезности, чтобы заставить вас осознать, что жизнь конечна. Медитация необходима, чтобы вы освободились от всего наследия прошлого и всех мечтаний и грез о будущем и смогли находиться здесь и сейчас, просто, спонтанно.

Медитация нужна, чтобы вы научились радоваться так, чтобы полностью исчезать в этой радости. Если вы остаетесь, то остается и страдание. Позвольте мне сказать так: вы и есть страдание. Если есть вы, то серьезность остается. Каждый раз, когда появляетесь вы, вы создаете вокруг себя серьезную, угрюмую атмосферу; что-то начинает умирать… Вы и есть ваша смерть. Вы болезнь.

Когда вы радуетесь, танцуете, любите или просто сидите, ничего не делая, вы просто счастливы без всякого повода. А для счастья и не нужен повод. Если вы ищите повод, вы никогда не будете счастливы. Для счастья не нужны причины, его невозможно вызвать. Оно не часть мира причин и следствий. Оно абсолютно алогично. Если вы хотите быть счастливыми, будьте! Не ждите, не занимайтесь приготовлениями – счастье не нуждается в приготовлениях. Вы можете быть счастливыми такими, какие вы есть. Для этого все есть. Если вы способны научиться у меня этому, считайте, что вы научились всему – всему моему искусству.

Счастье не нуждается в причине. Причины создаются вашим страданием. Страдание говорит: «Сегодня я несчастлив, как же теперь мне стать счастливым? Сначала необходимо подготовиться. Конечно, это потребует времени, – так что завтра, когда для этого все будет готово, я стану счастливым. Мне нужно найти красивую жену; мне нужно найти совершенного мужа. Мне нужен хороший дом, большая машина, то, это… Это возможно только завтра. Разве это возможно прямо сейчас? Необходимо время». Это уловка страдающего ума.

Страдающий ум говорит, что нужно время. Страдающий ум живет во времени, зависит от времени. А счастье не имеет ничего общего со временем. Прямо сейчас, прямо здесь и сейчас, попытайтесь увидеть суть. Это просто вопрос видения. Если вы станете немного более осознанными, вы сможете увидеть это прямо сейчас. Дело просто в осознании.

Прямо сейчас – кто преграждает вам путь?

И если вам кажется, что для счастья вам необходимо найти безупречную жену… это выглядит логично – как вы можете быть счастливы без нее? Но слышали ли вы когда-нибудь о безупречной жене? Слышали ли вы о совершенном муже или совершенной машине? Это все иллюзии.

Я слышал об одном человеке, который искал, искал и искал. Ему исполнилось семьдесят, и кто-то спросил его: «Ты все еще не закончил свои поиски? Когда же ты успокоишься?»