Поиск исторического Иисуса. От Реймаруса до наших дней

Каждый из цветов имел цифровое значение: красный = 1, розовый = 2, серый = 1, черный = 0. После подсчета голосов выводилось «среднее значение»[383] (weighted average), то есть «баллы» суммировались и разделялись на общее число голосовавших. Окончательный «цвет» текста определялся следующим «средним значением»:

красный – от 0,7501 до 1;

розовый – от 0,5001 до 0,7500;

серый – от 0,2501 до 0,5000;

черный – от 0,0000 до 0,2500.

В ходе первой стадии работы «Семинара…» (1985–1991) было проанализировано 518[384] речений Иисуса общим объемом 1544 стиха. Аутентичные («красные» и «розовые») тексты составили 18% исследуемых речений. 82% материалов было признано недостоверными (это были «серые» и «черные» тексты). Бесспорно аутентичный материал («красный» текст) составлял примерно 2%.

В ходе второй стадии работы «Семинара» (1991–1996) было проанализировано 387 различных рассказов о 176 деяниях Иисуса. Аутентичные («красные» и «розовые») тексты составили 16% исследуемых рассказов. 84% материалов было признано недостоверными («серые» и «черные» тексты). Бесспорно аутентичный материал («красный» текст) составлял примерно 1%.

Наиболее достоверными были признаны десять речений в их следующей форме:

«Кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Q – Мф 5: 39b = Лк 6: 29а);

«Кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду» (Q – Мф 5: 40 = Лк 6: 29b);

«Блаженны нищие[385], ибо ваше есть Царствие Божье» (Q, Th – Лк 6: 20 = Мф 5: 3, Фома 54);

«Блаженны алчущие[386] ныне, ибо насытитесь» (Q, Th – Лк 6: 21а = Мф 5: 6, Фома 69: 2);

«Кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним и два» (M[387] – Мф 5: 41);

«Просящему у тебя дай» (Q – Мф 5: 42a = Лк 6: 30a);

«Любите врагов ваших» (Q – Мф 5: 44b = Лк 6: 27b, а также варианты этого речения в Лк 6: 32, 35a);

Притча о закваске (Q, Th – Лк 13: 20–21 = Мф 13: 33, Фома 96: 1–2);

«Отдавайте кесарю[388] кесарево, а Божье Богу» (Общесиноптическая традиция, Th – Мк 12: 17b, Лк 20: 25b = Мф 22: 21c = Фома 100: 2b);

Притча о милосердном самарянине (L[389] – Лк 10: 30–35).

Анализируя нарративный материал, участники «Семинара…» оценивали не просто сам текст источника (как это было при анализе речений), а тот или иной исторический факт, который источник описывает. Например, голосуя красным цветом за Мк 3: 22, участники «Семинара…» не утверждали, что Иисус «имел в Себе силу веельзевула и изгонял бесов силою бесовского князя», но постулировали историческую достоверность того, что некоторые фарисеи считали, будто Иисус связан с демоническими силами. Это исторически достоверное утверждение, аналитически полученное из текста источника, постулировалось специально. Всего участники «Семинара…» выделили десять наиболее достоверных повествований о деяниях Иисуса. В отличие от речений, повествование об одном и том же событии в разных источниках могло оцениваться по-разному. На основании этих одиннадцати аутентичных повествований участники «Семинара…» также сформулировали ряд положительных утверждений о жизни Иисуса. Аутентичный материал можно представить следующим образом:

Проповедь Иоанна Крестителя

Мк 1: 1–8 (общее описание) – красный

Мф 3: 1–12 (общее описание) – красный

Лк 3: 1–20 (общее описание) – красный

Евангелие Эвионитов[390]1 – красный

Евангелие Эвионитов 3 – розовый

Ин 1: 19–28 – черный

Иоанн крестит Иисуса

Мк 1: 9–11 (общее описание) – красный

Мф 3: 13–17 (общее описание) – красный

Лк 3: 21–22 (общее описание) – красный

Евангелие Эвионитов 4 – красный

Ин 1: 29–34 – черный

Евангелие Назареев[391]2 – черный

Евангелие Евреев[392]3 – черный

Иисус был учеником Иоанна Крестителя

Некоторые из учеников Иоанна Крестителя стали последователями Иисуса

Проповедь Иисуса

Мк 1: 14–15 – красный

Лк 4: 14–15 – серый

Мф 4: 12–17 – черный

Иисус был странствующим учителем в Галилее

Иисус проповедовал в галилейских синагогах

Иисус возвещал царственное владычество Бога[393]

Иисус исцелял некоторых больных людей

Иисус, как казалось Его современникам, изгонял демонов

Иисус пользовался некоторой популярностью в Галилее и прилегающих областях