Читаем Пока Фрейд спал полностью

Диоген как-то сказал: «Философия и медицина сделали человека самым разумным из животных; гадание и астрология – самым безумным; суеверие и деспотизм – самым несчастным». Уж не ошибался ли он? Неужели занудство нынче причисляется к разумности? Вы видели когда-нибудь философа на пиру? Как пишет, Эразм Роттердамский в неподражаемой «Похвале глупости»: «Допусти мудреца на пир – и он тотчас всех смутит угрюмым молчанием или неуместными расспросами. Позови его на танцы – он запляшет, словно верблюд. Возьми его с собой на какое-нибудь зрелище – он одним своим видом испортит публике всякое удовольствие». Оставим в стороне и сентенцию Диогена о суеверии и несчастии – тут нужно не рубить сплеча, а сесть и обстоятельно все взвесить, что мы сделаем в следующей части. Остановимся же на гаданиях и астрологии – «самых безумных» людских делах. Вот здесь не поспоришь с мудрецом.

И не понятно – что в этом находят? Разве могут планеты, живущие в космосе своей жизнью и никому не мешающие, влиять на судьбы отдельно взятых людей, о существовании которых, даже если бы они обладали сознанием, они едва ли бы догадывались? Ан нет! Человечеству хочется верить в то, что любой процесс можно объяснить. Это же так просто! И так же недоказуемо! Гороскоп – твой лучший друг. Он всегда тебе подскажет, как вести себя правильно в тот или иной день. Более того, он даст тебе несколько полезных советов по поводу того, как нужно выстраивать отношения с людьми и эффективно работать. А вы разве не знали, что планеты еще и определяют характер человека?

Да-да, упала ли звезда в момент твоего рождения, пролетала ли комета – все определяет твой нрав. Если ты родился осенью, то определенно склонен к эгоизму. Если весной, то к альтруизму. Рожденные зимой весьма черствы по отношению к окружающим. А как легки в общении те, кому посчастливилось появиться на свет летом!

Конечно, можно сделать известную оговорку: мол, каждый человек не похож на другого, но как же это скучно, не правда ли? Это ж тогда трудно предсказывать поведение другого, а уж тем паче оправдывать поведение свое. Ведь в известном смысле все свои дурные наклонности можно объяснить своим знаком зодиака. Не мы такие, а жизнь такая.

Гадание – несколько другая статья. Во многом благодаря гаданиям мы до сих пор имеем возможность играть в «дурака» или «покер». Должно быть, и карты вышли бы из употребления уже веков как пять назад, если бы не пользовались спросом на рынке суеверий. Гадать – это азартно. Примерно так же, как делать ставки на тотализаторе. Будь ты хоть трижды специалистом в области конного спорта, а на скачках результаты почему-то непредсказуемы. Видимо, аналогичная история с гаданиями: есть люди, обладающие эзотерическим знанием о том, что произойдет в будущем, а есть люди более высшей ступени, обладающие гиперэзотерическим знанием, закрытым ото всех, о том, что будущее предсказать невозможно. Зато сколько азарта – а вдруг сбудется?

Тогда лучше предсказывать как можно туманнее и загадочнее, чтобы пророчество попало прямо в цель. Вот дельфийские оракулы в Древней Греции вообще предсказывали в стихах, причем настолько непонятно, что каждое предсказание попадало прямо в точку. «Завтрашний день станет для вас переломным». И в самом деле, что бы ни произошло – убежала ли из дома кошка, палец на ноге заболел или внезапно созрел на лбу прыщ, – значит к переменам. Это знает каждый – от гадалки до Рея Брэдбери, – что каждая незначительная деталь меняет ваш мир до неузнаваемости. Кажется, в образованном обществе это зовется «эффектом бабочки».

4


Что же до счастья, то нельзя согласиться с Диогеном, что суеверия делают человека несчастным. Это как еще посмотреть!

В каком-то отвлеченно-абстрактном смысле, с точки зрения абсолютной истины, отвлеченного мудрствования, беспристрастного наблюдателя или большого брата, да, наверное, приносит несчастье. Но, во-первых, неясно, приносит ли счастье этот отвлеченно-абстрактный смысл, да и существует ли он вообще или только в головах высокомерных мудрецов?

Счастье быть дураком. Счастье наслаждаться слепо происходящим с тобой. Счастье не думать ни о чем. Счастье верить во что угодно, лишь бы это приносило счастье.

Видите ли, счастье – это и есть в некотором смысле суеверие. Верить в счастье в нашем суровом мире, в котором бушуют страсти и коварство, это очень наивно. Лишь отдавшись всем сердцем бурному потоку суеверий, можно прослыть счастливцем на земле. Недаром же Некрасов в своей поэме «Кому на Руси жить хорошо?», отвечая на проклятый русский вопрос, не нашел счастья ни среди царей, ни среди приближенных. А у пьяницы должен был найти!

Перейти на страницу:

Все книги серии Философия в легком стиле

Пока Фрейд спал
Пока Фрейд спал

Теофраст, ученик Аристотеля, в IV веке до нашей эры написал трактат под незамысловатым названием «Характеры», где описал 30 типов человеческой личности: болтун, притворщик, хвастун, трус и т. д. Науки психологии тогда еще не существовало, о внутреннем мире человека догадывались, но смутно. Яркие внешние поступки и квалифицировались как проявления характера человека. И конечно, именно пороки – а что может быть ярче? – определяли тип этого характера. В XVII веке Жан де Лабрюйер с высоты философии просвещения написал свой трактат «Характеры, или Нравы нынешнего века», высмеяв дурные наклонности французского общества. Он предложил свою классификацию пороков, отличную от Теофрастовой.Число пороков растет, и едва ли ученые, философы, теологи и культурологи придут к единому мнению о том, сколько всего пороков на свете.Легче всего встать в назидательную позу и прочитать мораль. Но автор Николай Никулин в духе ренессансной легкомысленности, в которой философ Эразм Роттердамский расточал похвалы глупости, берется иронически осмыслить природу пороков, щедро разбрасываясь примерами из литературы и кино.Николай Никулин – журналист, кинокритик. Закончил ГАУГН (Институт философии РАН) и ИЖЛТ по специализации «литературное творчество».

Николай Львович Никулин

Философия

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное