Читаем Пока-я-не-Я. Практическое руководство по трансформации судьбы полностью

Он начал отслеживать все-все расхождения в цепочке «мысли – слова – поступки». Даже вспомнил, что полгода назад обещал начальнице провести небольшую манипуляцию с ее машиной – просто пришел и сделал, начальница была в приятном шоке. Через какое-то время он почувствовал, что любовница появилась только из-за того, что он не мог разобраться в своих отношениях в семьей, завершил эту связь, наладил ситуацию с женой. Начал серьезно заниматься бегом (уже участвует в марафонах), фотографией. Из рохли превратился в успешного, красивого, спортивного, уверенного в себе мужчину.

Еще один мужчина написал отзыв, что сначала не знал, что писать в дневнике, начал записывать повседневные дела, какие-то мысли, составлять список. И в процессе обнаружил, что самый длинный список получился под заголовком «Проанализировать», тогда он понял, что главная его беда – вместо того, чтобы делать, все долго обдумывать. И он начал спрашивать себя, что он сделал для достижения результата. После этого у него в жизни многие вопросы стали решаться – он исцелился от 20-летней аллергии, жена нашла свое призвание, практически перестал болеть сын и т. д.

Второй важный момент для мужчины – цель. Цель должна связывать мужчину с Богом, с Вечностью. Это совсем не означает, что он обязательно должен делать какие-то духовные практики, уходить в монастырь, совершать аскезы, нет. Это значит, что его цель должна выходить за пределы своего «я». Причем к «я» относятся и его жена, дети, все родственники и даже друзья. Настоящая цель ориентирована на пользу для большого числа незнакомых людей.

Что делать, если прямо сейчас вы не видите такой цели в своей жизни и не знаете, как ее поставить? Один из путей – примкнуть к авторитетному лицу, гуру, учителю, духовнику, который объяснит все безболезненно. Но в наше время существует очень много разных концепций, сложно определиться, за кем идти. Сейчас, можно сказать, модно пробовать разные учения, концепции, философские и религиозные школы, ходить на сатсанги и духовные встречи. Этот путь ведет в никуда.

Перебирая разных учителей и концепции, пытаясь понять, что лучше, мужчина топчется на месте. Если вы делаете несколько шагов в одном направлении, то, согласно закону инерции, каждый следующий шаг будет даваться легче, чем предыдущий. Если я иду в одном направлении, то вся моя энергия идет на достижение результата. Даже если в итоге это окажется лжеучитель и лжеучение, я получу больше, чем потеряю, – я получу опыт. Даже от негативного опыта можно оттолкнуться, и благодаря этой энергии на достижение следующей цели уйдет, например, не три долгих года, а две недели. Мозг начинает обучаться и выстраивает алгоритм, по которому совершенно точно в итоге определяет, где мое, где истинное, а где ложное. Даже на пути к лжеучителю я учусь ставить цели и достигать их, идти, совершать действия, я учусь ответственности.

Но если я выбираю между разными направлениями и не могу определиться, вся моя энергия уходит на метания. Каждый учитель по-своему прав, у каждого учителя и у каждой концепции есть тысячи последователей, у которых случались чудеса, связанные именно с этим путем. Пытаясь выбрать, но не совершая выбор, мужчина никуда не идет и ничему не обучается. Поэтому все, что нужно сделать, это на каком-то этапе определиться, сделать выбор. Любой путь – даже не в том направлении – намного важней, чем хаос метаний. Чтобы найти воду, нужно копать один глубокий колодец, а не десять мелких.

И тут есть еще один очень важный момент. Самый первый учитель в жизни мужчины – это мать, за ней идет отец. Если с этими самыми важными людьми мужчина не договорился, то все его поиски скорее всего будут обречены на неудачу.

Долг женщины

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее