Читаем Поколение для Христа полностью

Если бы даже кандидату в добровольные работники задали прямой вопрос об извращенных отношениях в прошлом, он мог бы просто солгать, если хочет скрыть эти свои грехи. Некоторые извращенцы – просто больные люди, ищущие возможности воспользоваться общением с легко уязвимыми ребятами. Другие полагают, что преодолели грехи прошлого и отчаянно стремятся к новому началу. В редких случаях человек может полностью забыть о таких своих делах.

Для защиты как подростков, так и добровольных работников, находящихся в зоне риска, необходимо принимать определенные меры. Для начала можно порекомендовать следующие.

Требуйте заполнения анкет. Каждый кандидат в добровольные работники должен заполнить анкету, содержащую вопрос, были ли у него случаи извращенного поведения. Вопрос должен относиться к прошлым делам, а не звучать как обвинение, побуждающее человека признаться в нынешних прегрешениях. Такая анкета может служить фильтром, автоматически отсеивающим тех, кто, опасаясь разоблачения, сами спокойно уходят и не участвуют в последующем процессе подготовки подросткового лидера.

Беседуйте с каждым кандидатом. Независимо от того, хочет ли человек заниматься обучением или просто организацией мероприятий, проводить беседу надо обязательно. Кандидату надо задать прямой вопрос: «Были ли у вас случаи дурного обращения или домогательства в отношении ребенка или подростка?» Поначалу вам может показаться не совсем удобным спрашивать об этом, но со временем вы привыкнете. Задавая этот вопрос, смотрите человеку прямо в глаза и наблюдайте за его реакцией.

Избегайте привлекать к работе новых в церкви людей. Некоторые извращенцы переезжают с места на место в надежде, что их репутация не будет следовать за ними. По прошествии года участия в жизни церкви человек приобретает определенную репутацию. Если человек ведет замкнутый образ жизни, будьте осторожны. Поговорите с людьми, оценке которых в его отношении вы доверяете.

Старайтесь избегать ситуаций, когда добровольные работники остаются с ребятами один на один. Испорченный в этом плане климат добрых взаимоотношений может лишить вас одного из наиболее важных инструментов подросткового служения – тепла и доверия, которые обычно появляются после индивидуального разговора с подростком. Подростковому работнику теперь придется стараться устанавливать такие же отношения в более многолюдных местах. Вспомните – даже Христос редко проводил служение в общении один на один. Когда же такое необходимо, подростковый работник должен заранее оповещать об этом кого-то еще.

Требования, предъявляемые к добровольным работникам

Мы уже указали на разные уровни квалификации, которые необходимы для разных видов работы. Рассмотрим теперь требования, которые относятся ко всем.

Верность Выполняют ли они сами свои обязанности или нуждаются в постоянном стимулировании?

Готовность к работе У некоторых добровольных работников может быть очень высокий уровень подготовки, но они слишком заняты, чтобы заниматься обучением или служением.

Обучаемость Окружение Иисуса было не очень подготовленным, когда Он призвал этих людей. Среди них не было ни одного магистра богословия с опытом христианского служения. Но они показали необычайную способность к учению. Чтобы проводить успешное служение, добровольным подростковым работникам надо постоянно учиться. Нынешняя малая группа, состоящая в основном из спортсменов, может вести себя совершенно иначе, нежели прошлая группа, состоявшая из оборванцев.

Любовь к ребятам Один молодой человек хотел проводить занятия в воскресной школе, но у него за плечами было всего шесть классов образования. Директор школы сказал, что для него места нет. Его это не остановило, он набрал тринадцать парней и открыл собственный класс. Он был не очень сильным в этом деле, но был искренним. Он любил ребят. Он ходил с ними в походы и занимался другими делами. Девять из них были детьми неполных семей. Но одиннадцать стали христианскими служителями. Один из них – Говард Хендрикс, выдающийся христианский воспитатель (Hendricks 1987, 21–22).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Барьеры
Барьеры

Свобода и уравновешенность невозможны без четко определенных границ личного пространства. Границы, по определению авторов, — это то, что отделяет вашу личную собственность от всего остального.Вы отвечаете за все, что происходит внутри границ вашего личного пространства, а за то, что происходит за их пределами, отвечают другие. Иными словами, границы определяют, кем мы являемся, а кем — нет.Возможно ли установить границы и остаться при этом любящим человеком? Как мне общаться с человеком, жаждущим получать от меня любовь, деньги, рассчитывающим на мое время, лишающим меня энергии? Не являются ли границы проявлением эгоизма?На данные и другие весомые вопросы дадут ответ Генри Клауд и Джон Таунсенд. Их ответы базируются на библейских принципах. Авторы демонстрируют, как установить границы в отношениях с опекунами, ребятами, женами, приятелями, коллегами причем даже с собой самим.[Примечания необходимо вычитать с оригинальной книги]

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Христианство / Психология / Эзотерика / Образование и наука