Поколение для Христа

Внимание всей церкви: важнейшее условие

С самого начала второго этапа и в последующей подготовке добровольных работников из числа подростков Крису помогала направлять на евангелизм и поддержка всей церкви. В Соединенных Штатах в среднем всего около 30 процентов взрослых членов церквей участвуют в разборах Библии и в других учебных программах. В результате церквам всегда не хватает подготовленных, зрелых лидеров. Для проведения подросткового служения требуется много лидеров, поэтому церковь может значительно облегчить работу, разработав программу обучения взрослых христиан и призвав своих членов участвовать в ней.

Осознавая свои задачи, церковь в Плезент-Хиллз разработала также музыкальное служение с современной и традиционной музыкой. На них вместе со своими ребятами приглашались родители, которые не были членами церкви. К основной программе церкви добавили проведение занятий с родителями в малых группах. Обновление произошло не потому, что церковь пригласила Криса работать с подростками, а потому, что церковь сотрудничала с Крисом в приведении подростков к Иисусу Христу.

Быть может, обновление в Плезент-Хиллз даст вдохновение и послужит примером для всех церквей, которые в подростковом служении остаются замкнутыми на себе.

Дополнительная литература

Benson, Peter L., and Carolyn H. Eklin. 1990. Effective Christian Education. Minneapolis: Search Institute.

Bertolini, Dewey M. 1994. Back to the Heart of YouthWork. Wheaton, Ill.: Victor.

Burns, Jim. 1988. The Youth Builder. Eugene, Oreg.: Harvest House.

Coleman, Robert E. 1963. The Master Plan of Evangelism. Old Tappan, N.J.: Revell.

Mueller, Walt. 1994. Understanding Todays Youth Culture. Wheaton, Ill.: Tyndale.

Ott, Stanley. 1989. The Vibrant Church: A People-Building Plan for Congregation Health, edited by Carol Lacey. Ventura, Calif.: Regal.

Robbins, Duffy. 1990. The Ministry of Nurture. Grand Rapids: Zondervan.

Veerman, David R. 1988. Youth Evangelism. Wheaton, Ill.: Victor.

16. Евангелизация: как достичь нерелигиозных подростков? Бо Бошерс

Денис – типичный семнадцатилетний учащийся средней школы. У него неплохая успеваемость, он играет в футбольной команде и каждые выходные работает по пятнадцать часов в местном хозяйственном магазине. Денис мечтает завести когда-нибудь собственное дело. Благодаря здоровому отношению к труду, воспитанному родителями и своей природной общительности, он, по всей видимости, осуществит эти мечты. У Дениса есть младшая сестра, Таня, которая учится в восьмом классе. Его мать Марина занимается надомной работой, а отец Сергей работает в торговле.

Денис – средний подросток во всех отношениях, в том числе и в религиозной жизни. Он принадлежит к тем, кого называют «не охваченными церковью». Когда он еще не ходил в школу, его родители стали номинальными членами местной церкви, и они до сих пор раз в год посещают рождественские службы. Но у него нет связи с какой-то конкретной церковной организацией или группой верующих. Нельзя сказать, что Денис не знает Бога; он просто не поддерживает активных отношений с Ним. Как и на большинство сверстников, на него не распространяется влияние христианского подросткового служения в районе. Он не антирелигиозен, но, бесспорно, нерелигиозен в своей повседневной жизни.

Считается, что работой подростковых групп церквей и межцерковных организаций охвачено всего 25 процентов ребят. Остальные 75 процентов, «денисы», остаются без ясного свидетельства об Иисусе Христе. Если основная часть ресурсов подросткового служения действительно направлена на работу по духовному изменению всего 25 процентов ребят, настало время серьезно задуматься над тем, как мы можем дойти до остальных 75 процентов.

Работа с нерелигиозными школьниками

Как подростковое служение может быть услышанным окружающими нас детьми? Как мы можем установить отношения с «денисами» в школах или за их пределами? Какой язык лучше всего подходит для связи с современной подростковой культурой? И как поддерживать необходимый баланс между наставничеством и евангелизацией, чтобы в процессе свидетельства остальным 75 процентам не забывать о тех, кто уже принадлежит церкви?

Поиск ответов на эти вопросы придает силы подростковому служению церкви «Уэлло крик» в Южном Баррингтоне, штат Иллинойс. Свою задачу мы определили как «превращение нерелигиозных подростков в преданных последователей Христа». «Преданными последователями» мы считаем тех, кто:

• лично понимает Божью благодать и верит в Христа как в Спасителя;

• стремится к духовному росту и демонстрирует изменение образа жизни;

• участвует в работе малой группы для развития зрелости и общения;

• учится проявлять свои дары, данные Богом, как служитель Христа;