В Новониколаевске в начале XX в. существовала школа при костеле, учителями в которой являлись Софья Короповская и Мария Кудельская[2705]
. В 1908–1909 гг. настоятель костела в Новониколаевске Александр Билякевич вел переписку с министром внутренних дел Столыпиным. Билякевич обратился с просьбой об оказании материальной помощи или разрешении на сбор денег на территории Могилевской архиепархии в размере 20 тыс. руб. на строительство при костеле в Новониколаевске приходской школы с интернатом для детей католиков-переселенцев. Деньги были необходимы на постройку при костеле церковно-приходской школы с общежитием для детей переселенцев[2706]. 30 декабря 1908 г. глава правительства П. А. Столыпин выдал распоряжение об открытии в Новониколаевске школы для местных католиков под эгидой правительства. В распоряжении говорилось, что преподавание в данной школе должно осуществляться на языках, которые используют в повседневной жизни переселенцы[2707].Польские школы в начале XX в. возникли и в сельской местности. В 1911 г. польские переселенцы в селе Вершина Иркутской губернии организовали школу, где обучение велось по-польски. Школа начала работу благодаря пособию, которое было выделено Министерством народного просвещения, переселенческим правлением и губернским правлением. Но далеко не везде, где компактно проживало польское население, удавалось открыть школу. Иногда обучением польских детей чтению, письму и правильному произношению занимались священники. Подобная польская «тайная школа» существовала в селе Белосток, но занятия в ней не носили регулярного характера[2708]
.Уникальное явление представляли собой школы, которые организовывали для самообразования политические ссыльные и каторжане. Так, один из бывших политкаторжан Александровского централа Б. Ульянинский в своих воспоминаниях описывал учебу каторжан в период с 1907 по 1912 гг.: «Буквально с утра до вечера товарищи сидели за книжкой, проходя то родной язык, то польскую литературу, то польскую историю»[2709]
. Существовала школа, организованная заключенными Тобольской тюрьмы, в которой занятия проводились самими заключенными на русском языке, но поляки изучали еще и польский язык[2710]. Особенно большое значение имела учеба для ссыльных рабочих и крестьян, в значительной части неграмотных. Так, один из ссыльных поляков писал из Сибири: «Друг друга учим, как кто может. Раньше среди нас было несколько неграмотных, в настоящее время таких нет. Кроме того, мы устраиваем чтения, то есть, читаем сообща книжки и сообща же разъясняем себе непонятные места»[2711]. Школы грамотности, созданные ссыльными, существовали в Нарымском крае[2712].Развитие польского просвещения в годы Первой мировой войны было связано с наплывом тысяч беженцев и пленных. Сибирское отделение ЦГК должно было обеспечить опеку 261 ре бенку. Из них 109 детей обучались в двух начальных школах, 27 находились в детских домах и 125 – в приютах[2713]
. 19 октября 1915 г. в Томске открылась частная школа римско-католического благотворительного общества для детей католиков-беженцев. Школа содержалась на благотворительные средства и помещалась в наемном доме, на 1 января 1916 г. в ней обучались 166 мальчиков и 109 девочек[2714].«Общество вспомоществования бедным семействам поляков, участвующим в войне, и бедному населению, пострадавшему от военных действий» в апреле 1916 г. выступило с предложением обучать детей в школе в течение лета. Дети беженцев получали в школе горячие завтраки, к весне 1916 г. в школе для детей беженцев обучались 240 чел. Ввиду отъезда части беженцев к сентябрю 1916 г. в школе осталось 175 детей и 4 человека учительского персонала. Однако в пояснении к смете расходов ПОПЖВ говорилось, что количество детей, принятых в школу для детей беженцев в Томске, в октябре – декабре 1916 г. составило 312 чел., на обучение каждого выделялось ежемесячно по 3 руб. В связи с ростом числа учащихся пришлось увеличить штат преподавателей и нанять дополнительное помещение. 39 чел. из числа беженцев являлись студентами и получали стипендию. Для учащихся производилась закупка книг и тетрадей[2715]
.