Читаем Поляки в Западной Сибири в конце XIX – первой четверти XX века полностью

Система советской польской школы стала создаваться с 1923 г., когда после репатриации сформировался состав польского населения. Всего в СССР в 1923 г. насчитывалось 411 польских школ, где обучались 16 086 детей и работали 685 учителей[2790]. При подборе учителей решающим критерием являлось рабочее или крестьянское происхождение. Эта новая интеллигенция являлась продуктом советского эксперимента. Но уровень подготовки педагогов национальных школ был невысоким. Например, из 5 педагогов польских школ Томского округа в 1925–1928 гг. ни один не имел высшего образования, а большинство – 4 человека – имели низшее образование и только один – среднее[2791]. Хотя попытки осуществить подготовку кадров с высшим образованием предпринимались. Так, на базе Омского института народного образования было открыто отделение национальных меньшинств, которое включало и польскую секцию[2792]. Школа в СССР играла не только просветительную роль, а прежде всего идеологическую. Создание школ при церковных приходах рассматривалось как происки контрреволюции. В качестве примера можно привести обращение польской общины Барнаула к губисполкому с просьбой открыть польскую школу при приходе, что рассматривалось коммунистами как происки контрреволюции[2793].

В заключение необходимо отметить, что учащиеся школ и гимназий, студенты вузов в городах России представляли собой важную часть городского населения. В Западной Сибири в конце XIX – начале XX в. сформировалось два вузовских центра – в Томске и Омске. Дети местных чиновников, купцов, учителей и врачей польской национальности получали в Томске гимназическое образование, затем обучались в Томском университете, Томском технологическом институте, а потом и в вузах Омска, которые были открыты в 1918 г. В рядах студенчества Томска в начале XX в. были представлены выпускники практически всех губернских гимназий Сибири. Связь поколений выразилась в том, что среди студентов и учащихся гимназий в Сибири в конце XIX – начале XX в. были представлены дети и внуки польских повстанцев 1863 г.

Польская школа в Западной Сибири являлась важным фактором адаптации польского меньшинства. Школа представляла собой систему, которая учитывала потребности польского общества. В начале XX в. для детей католиков, в том числе в польских семьях, важную роль играл вопрос вероисповедания и религиозной подготовки. В силу этого многие из польских детей получали домашнее образование, но большинство из них обучались в школах, где преобладали учащиеся из православных семей. В начале XX в. в городах Западной Сибири (Томске, Тобольске, Омске) открылись начальные римско-католические училища. Данные училища, как и школы в Барнауле и Новониколаевске, возникли при приходах католических церквей. Приходские школы давали возможность детям из польских семей освоить грамоту на родном языке, способствовали сохранению национальных традиций.

В годы Первой мировой войны с прибытием в Сибирь тысяч беженцев возникает необходимость в организации образования для детей беженцев. Школы, где обучались дети беженцев, возникли в Томске, Новониколаевске, Каинске, Омске, Барнауле, Тюмени. После Февральской революции 1917 г., когда были отменены все религиозные и национальные ограничения, в том числе в праве употребления родного языка в частных школах, национальные меньшинства России получили свободу в своем культурном развитии. Но период демократических свобод был очень непродолжительным. Советское правительство, с одной стороны, поставило задачу ликвидировать неграмотность. С другой стороны, ставилась задача по уничтожению культурных ценностей, связанных с традициями и религией. Национальные школы, в том числе и польские, продолжили свою работу, но главная задача, которая перед ними ставилась, – это развитие классового сознания и советского патриотизма. В то же время знание русского разговорного языка и русской письменности давало большую перспективу в жизни представителям различных народов СССР. Число учащихся в национальных школах, в том числе польских, постоянно снижалось. Русский был языком, который гарантировал активное участие в жизни общества и продвижение по социальной лестнице.

4.3. Вклад поляков в развитие образования, науки, искусства и здравоохранения края

Национальное угнетение способствовало росту изоляционистских настроений в польском обществе. Тем не менее, поляки, как и ряд других народов, внесли заметный вклад в культуру многонациональной империи[2794]. Русская администрация, как правило, стремилась использовать образованность и профессиональные знания ссыльных поляков. Лояльное отношение представителей власти сделало возможным значительный вклад поляков в изучение и освоение Сибири[2795].

Перейти на страницу:

Все книги серии Польско-сибирская библиотека

Записки старика
Записки старика

Дневники Максимилиана Маркса, названные им «Записки старика» – уникальный по своей многогранности и широте материал. В своих воспоминаниях Маркс охватывает исторические, политические пласты второй половины XIX века, а также включает результаты этнографических, географических и научных наблюдений.«Записки старика» представляют интерес для исследования польско-российских отношений. Показательно, что, несмотря на польское происхождение и драматичную судьбу ссыльного, Максимилиан Маркс сумел реализовать свой личный, научный и творческий потенциал в Российской империи.Текст мемуаров прошел серьезную редакцию и снабжен научным комментарием, расширяющим представления об упомянутых М. Марксом личностях и исторических событиях.Книга рассчитана на всех интересующихся историей Российской империи, научных сотрудников, преподавателей, студентов и аспирантов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Максимилиан Осипович Маркс

Документальная литература
Россия – наша любовь
Россия – наша любовь

«Россия – наша любовь» – это воспоминания выдающихся польских специалистов по истории, литературе и культуре России Виктории и Ренэ Сливовских. Виктория (1931–2021) – историк, связанный с Институтом истории Польской академии наук, почетный доктор РАН, автор сотен работ о польско-российских отношениях в XIX веке. Прочно вошли в историографию ее публикации об Александре Герцене и судьбах ссыльных поляков в Сибири. Ренэ (1930–2015) – литературовед, переводчик и преподаватель Института русистики Варшавского университета, знаток произведений Антона Чехова, Андрея Платонова и русской эмиграции. Книга рассказывает о жизни, работе, друзьях и знакомых. Но прежде всего она посвящена России, которую они открывали для себя на протяжении более 70 лет со времени учебы в Ленинграде; России, которую они описывают с большим знанием дела, симпатией, но и не без критики. Книга также является важным источником для изучения биографий российских писателей и ученых, с которыми дружила семья Сливовских, в том числе Юрия Лотмана, Романа Якобсона, Натана Эйдельмана, Юлиана Оксмана, Станислава Рассадина, Владимира Дьякова, Ольги Морозовой.

Виктория Сливовская , Ренэ Сливовский

Публицистика

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии