Политология для тех, кто не знал, что это наука

В 1924 г. итальянский политический деятель Дж. Амендола в публичной речи назвал фашизм и коммунизм тоталитарной реакцией на либерализм и демократию. В 1925 г. официальный теоретик итальянского фашизма Дж. Джентиле (1875–1944) назвал фашизм «тотальной концепцией жизни». Б. Муссолини (1883–1945), лидер Национальной фашистской партии (НФП), называл свой режим «lo stato totalitario» (тоталитарное государство). Надо сказать, что при этом в «тоталитарной» Италии в обществе сохранялись аристократия и государственная бюрократия, влияние католической Церкви. Остался сенат, правда, практически полностью утратив властные полномочия. Осталась королевская власть: формально страной правил король Виктор Эммануил III, Муссолини был при нем «имперским маршалом». Несмотря на то, что Муссолини в свое время выдал чеканную формулу тоталитаризма: «Все внутри государства, ничего вне государства и ничего против государства», фашистская Италия довольно сильно отстает от модели «образцового» тоталитарного государства.

Между тем, нацист А. Гитлер на первых порах определял свой режим как авторитарный.

В отношении к СССР термин «тоталитаризм» впервые применила английская газета «Таймс» в 1929 г. При этом в годы Второй мировой войны западные политики и политологи называли тоталитарными лишь фашистский режим в Италии и национал-социалистический режим в Германии, потому что СССР был для них союзником, и было идеологически необходимо обозначить различие между ним и странами Гитлеровской коалиции. Зато когда началась Холодная война, в западные политологические исследования и в риторику западных политологов вернулось определение советского государства как тоталитарного. 9.3. Бинарная теория тоталитаризма

Бинарная теория тоталитаризма была выдвинута немецко-американским политологом Ханной Арендт (1906–1975). В 1951 г. вышла ее книга «Истоки тоталитаризма», где автор писала: «На сегодня нам известны только две аутентичные формы тоталитарного государства: диктатура национал-социализма после 1938 г. и диктатура большевизма после 1930 г.». Эта теория утвердилась в западной политической науке времен Холодной войны. В научной литературе принято было рассматривать национал-социалистический режим в Германии и большевистский режим в СССР как политические системы тоталитарного типа, где нацисты представляют правый фланг, а большевики левый.

Надо сказать, что ни в СССР, ни даже в Гитлеровской Германии власти не достигали такой степени контроля над гражданами, как в теоретических моделях тоталитарных государств, сконструированных и описанных западными политологами.

Согласно бинарной теории тоталитаризма большевизм и нацизм появились примерно в одно и то же время, в 1920–1930-х гг. Несмотря на то, что идеологии их были противоположны, их методы политической борьбы оказались сходными. При этом большевики выдвигали на первое место класс, а национал-социалисты в Германии – нацию.

Период между двумя мировыми войнами называют временем великой трансформации капитализма. Считается, что до этого времени он был свободно-предпринимательским, а теперь перерождался в государственно-монополистический.

Большевики желали капитализм уничтожить. Они были материалистами, поэтому обобществили средства производства и ввели плановую экономику. Ведь если бытие определяет сознание, значит, новый человек неизбежно сформируется в новых экономических условиях.

Германские нацисты, при всей немецкой склонности к рациональности и порядку, были мистиками. Они в большей степени занимались делами духа, им важно было переделать в первую очередь человека. Духовный подъем им был нужен для решения дел вполне практических: установления господства германской расы за счет ресурсов других государств. Капитализм они приручили и поставили на службу своей идее, сохранив и частную собственность на средства производства, и рыночные механизмы экономики.

И большевики, и национал-социалисты руководствовались одной основной идеей и смотрели на мир через ее призму. И те и другие готовы были разрушить прежний уклад и создать новый на основании своей идеи, по схемам и чертежам партийных теоретиков. То есть сконструировать государство на основании теоретической модели.

И те и другие пошли по пути слияния в одно целое единственной партии, государства и общества, что привело к политизации всех сфер общественной жизни.

В прежние времена деспоты так или иначе основывались на традиции. Каким бы могучим ни был властитель, он не ставил себя над мировым порядком, не объявлял себя истиной и основой. Правитель основывал свою власть на традиции, которая пронизывала все общество, создавала и цементировала его структуры. Традиция позволяла в каждом поколении воспроизводить нормы и ценности общества, обеспечивала прочность социальных институтов.