Полное собрание сочинений. Том 4

Правила имеют и ещё одно психологическое значение: они создают рамки выбора. Это уже не защита от внешнего мира, это защита от лишних нервных раздумий и от лишнего риска. Не было бы правил, можно было бы, например, раздобыть денег убив, обокрав, ведя нечестный бизнес, выполняя грязную работу и т.д. Какой выбор! Сколько беспокойства в выборе и сколько риска! ВКП этого не желает, и здесь правила оказываются кстати. У меня в правилах – быть честным, иметь собственное достоинство. И всё, все эти пути дохода отпадают, о них серьёзно и не думаешь, их не рассматриваешь. Так остаётся гораздо более узкое поле для деятельности, а значит, можно меньше маяться в размышлениях и меньше рисковать, чего, по сути, и требует ВКП.

Апогей же избегания излишних проблем есть добровольная сдача на волю высшему. Отсюда, кстати, государство; государство вместе со всеми рычагами его воздействия, вообще есть продукт ВКП, но об этом в следующем разделе. ВКП выгодно, когда все решения принимает кто-то другой. Так проще, так легче, так спокойнее. ВКП желает снять ответственность с индивида. И было бы, разумеется, мало толку от этого желания, если бы ни желали все, в большей или меньшей степени. А раз никто не хочет быть хозяином собственной жизни, а жизнью всё-таки как-то управлять надо, то выбирается (беззвучным сговором) общий хозяин – государство (а сначала вожак, глава племени, совет и т. п.). Тут, конечно, надо снять два вопроса, а именно: почему же люди активно участвуют в выборе своего «хозяина»? И почему же тогда все так борются за власть, если все её боятся?

По поводу первого можно заметить следующее: а что все эти люди, собственно, делают? Ходят на выборы? Так им сказали идти, сказали, за кого голосовать (вопрос лишь в том, кто лучше сказал), так, где же здесь собственная власть? Или забастовки, митинги…. Но кто их устраивает? Без руководителя ничего этого никогда не случится. Все будут бубнить о плохой жизни, но ответственности на себя никто не возьмёт. Революции? Так ведь тоже в подчинении. «Личный бунт»? Это лишь отказ от власти: скажи теперь этому человеку «делай, что хочешь, ты свободен от всего», так он и недели такой ответственности (за самого себя) не выдержит; тут же метнётся под чьё-нибудь крыло. Всё, что люди делают против власти, они делают под руководством власти другой (не обязательно власть физическая, может быть и власть теории), но никогда или почти никогда – сами по себе, вне всякой зависимости.

Да, я преувеличиваю. Люди, разумеется, проявляют свои желания, гнут (по мере сил) свою линию. Не все, но многие, хотят взять на себя ответственность за других, хотят власти и не хотят никому подчиняться (а порою, и, правда, не подчиняются). Но то не ВКП, то ВКС. ВКС заставляет желать власти, заставляет не подчиняться (иметь своё мнение и так самоутверждаться), заставляет иметь свои взгляды на жизнь и заставляет, в общем, стремиться к большему. И т.к. ВКС никто не отменял, то так оно и выражается. Человек, с одной стороны, хочет покоя и зависимости, с другой, вечного движения, власти (любого вида) и независимости. И что здесь переборет – вопрос индивидуальный. Впрочем, о ВКС я ещё скажу. Теперь же имеет значение то, что все кажущиеся противоречия не есть противоречия ВКП, а противостояние ВКП и ВКС. Всё же, что я сказал по поводу ВКП, остаётся в силе.

Для окончательного разбора ВКП остаётся только рассмотреть её стремление к минимизации кого-либо риска. И хотя минимизация риска достигается и через вышеозначенные стремления (заодно), есть всё же и особенное. Ведь когда человек рискует? Когда он делает по-своему. Конечно, есть какой-то риск и в той ситуации, когда сто человек до него съели по куску хлеба, и ничего, а он взял с той же полки и отравился, но это риск минимальный, да это даже и не важно. Важно, чтобы риск внутренне не ощущался. Риск ощущается, приносит беспокойство только тогда, когда выбираешь сам. Если тебе указывают, что делать, если делаешь, как все, то риск если и чувствуется, то совсем слабо, так спокойнее всего (объяснять это, я полагаю, излишне). О сдаче себя в руки власти, как методе снятия лишнего риска, я уже говорил, сейчас же скажу о методе «одинаковости». «Какой риск, если так же сделал Вася, Петя, Лёша…?» – думает человек. Ведь сколько раз мы себя уговариваем такими доводами при принятии сложного и важного решения. Так ВКП спокойнее. ВКП желает быть, как все. Ведь если не так, то надо думать самому, надо хоть как-то, но рисковать, а значит, так в психику привносится беспокойство, чего ВКП, разумеется, совсем не желает. Так что ВКП, во избежание риска и беспокойства, стремится делать всё так, как все делают; стремится не выделяться.