Полное собрание сочинений. Том 4

Как такое возможно? На то есть две причины: стремление к лучшему (пока неважно, на чём оно основывается) и долгое историческое развитие. Первое достаточно просто проверить. Вот вы, вы же хотите лучшей жизни? Бесспорно (даже если вы того и не осознаёте). Значит, вам надо работать, не нарушать закон, придерживаться правил и т.д. Тем самым вы организуете свою собственную жизнь. В согласии, как с самим собой, так и с остальными (а иначе хорошей жизни не получится). И так поступает каждый, или почти каждый. Каждый своим поведением и организует, и поддерживает общество. В целом же получается, что люди обществом и управляют. Так что причина, исток организации прост: организованная жизнь есть наилучшая жизнь. Целостность, организованность общества выгодна каждому человеку в отдельности, а значит, и в целом общество целостно и организовано. А более ничего и не надо.

Конечно, есть исключения из правил. Различного рода нонконформисты, преступники и т.п. нехорошие элементы…. Но много ли их? Ничтожный процент. Они погоды не делают. Разумеется, порою этот процент увеличивается, и общество меняется кардинально, и это изменение от культурной революции до распада общества. Это есть, но это не нормальное состояние общества, это общественные кризисы (и не важно, к хорошему они ведут или к плохому). В конце концов, всё равно всё возвращается на круги своя, подчиняясь тому же шкурному личному интересу. Так что организация и управление обществом от того не меняется.

Вторая причина – долгая история. Общество возникло далеко не мгновенно. Потому вопросы вроде «Как человек мог создать такую сложную организацию?» не имеют никакого смысла. Организация, в общем-то, целенаправленно и не создавалась. Это редкость, если какой-нибудь институт или отношения были именно придуманы (в силу необходимости). А если и были, то уже на поздних этапах развития, когда всё основное было создано и без намерения. Получилось же так, потому что так получилось. На то природные, физические и психологические истоки. Начиналось всё с простейшего, с праоснов, а далее постепенно (очень и очень долго) развиваясь и усложняясь до нынешних форм. Так что всё наше сложное общество не появилось в один день, по невероятному сговору нескольких людей. Сложность – следствие действий не одного человека, а человека и времени. Точно так же, как сам человек не появился мгновенно, а формировался (если с самого начала) миллиарды лет.

Таким образом, люди обществом и управляют. Получается самоуправление, основанное на желании (всех и каждого) наиболее комфортной жизни. Это желание порождает ограничения (т. е. правила), ведь что сдержит другого, если не правила? А чтобы не спровоцировать, надо и самому их придерживаться. Тем самым, теряешь мало (потенциальное удовольствие), а приобретаешь много – (спокойствие, уверенность, т.е. реальное удовольствие). Далее мораль, государство, закон, социальные институты… В общем, всё, что есть. Просто: чтобы было лучше, надо жить с людьми, т.е. жить среди людей, а значит, надо придумывать правила и жить по ним, что и есть организация или самоорганизация. То, что человеком во многом управляет начальник, семья, государство… сути не меняет. Всё равно, это люди; всё равно получается, что люди управляют людьми. А как, «по горизонтали» (отношения с равными) или «по вертикали» (отношения высшее-низшее) – не принципиально. «Человеки» сами организовались в людей, и сами людьми живут; для того им (нам) ничего больше не надо.

Движущие силы общества

Общество – это люди и только люди. Ничего иного нет. Следовательно, движущие, конституирующие силы общественного бытия надо искать в самом человеке. Подчеркну, не в коллективе, не в общественных отношениях как таковых (они уже следствие), а в психике каждого отдельного человека. Здесь исток всего. Психика же человека, её деятельная часть, представлена сознанием и подсознанием. При этом подсознанием первичным в контексте общества можно пренебречь. Его удел – природа. Конечно, природу и общество нельзя чётко отделить друг от друга, но, тем не менее, первичное подсознание всегда идёт вторым номером; в обществе всё (или почти всё) решает подсознание вторичное. От того оно, в общем-то, и появилось. Если что непонятно из вышесказанного, см. «Человек, как он есть», в этой работе понятиями психики я буду оперировать как бесспорными и уже имеющимися.